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宋朝事实 卷五·郊赦二

作者:《宋朝事实》李攸

  •   英宗治平二年南郊,御札内外文武臣僚等:天地者生之本,先祖者类之始。

      故礼有报本反始,而祀天地,尊先祖,于是乎致虔恭焉。国朝之制,郊以三岁。

      而自皇癸巳,一纪于今,銮舆之行,不踵乎经涂;皇邸之设,不严乎大次。

      交神之道,岂不缺然也哉朕以冲眇之资,荷顾托之重,巍乎王公士民之上,

      凛乎宗庙社稷之寄,日慎一日,惟恐弗任。而三灵眷怀,亿姓礻是福。天清日润,

      雷动风行。嘉生汔臻,氛荡定。固可以荐四时之和气,总万国之欢心,以报本

      乎天地,而反始乎先祖也。朕以今年十一月十六日有事于南郊。咨尔攸司,务勤

      厥职。诸道州府不得以进奉为名,辄行科率。必循其故,毋或烦民。故兹札示,

      想宜知悉。

      赦文。门下:朕承祖宗之休,托王公之上,缵嗣丕业,诞隆庆基。我仁考体

      道诚明,率仁高厚。躬履纯俭,天俾寿臧。熙然亿兆之怀,隆于父母之爱。礼乐

      明备,制作成于百年;书轨大同,欢心达于四表。宪度著明而可则,轨迹夷易而  可遵。肆朕冲人,当大宝。祗荷先训,仰ム母慈。永念继体之艰,居有涉水之

      惧。日慎一日,三岁于兹。曷尝不究皇极之建中,顺乾刚之正命登吁贤俊,监循  典刑。未明以求衣,中昃不暇食。宫室苑囿之好,或弛以便民;钟鼓管弦之音,

      固不以足欲。前日文武多士、中外群臣连上封章,求荐称号。朕以继志述事,未

      有以扬缉熙;持盈守成,未有以彰休烈。下之方以底百室之富,上之方以接神人

      之欢,义所未安,抑而不受。岂自以得勤民之意,盖将以洪修己之诚。深惟就国

      阳郊,肇吉土;振古盛节,本朝上仪。储精迓厘,欲止不敢。惟孝能飨,庶几

      与焉。是以因黄宫之气升,迨南极之景至,躬执圭币,洁修粢盛,荐清庙之廷,

      燔燎泰坛之奠,侑以烈祖,对越上穹。于时祥景晏温,大圆精粹,和气充塞,积

      а肃清。兹皆诸神受福于怀柔,有昊眷顾而飨答。发祥降祉,岂独朕躬之敢专洗

      心自新,嘉与海内之均庆。可大赦天下。云云。於戏!崇大报之礼,有以达于诚

      心;覃涣汗之恩,是用孚于至信。期尔阜安之俗,既臻耻格之风。尚赖忠荩扬庭,

      明谟在服,共励敕天之志,永底无疆之休。主者施行。

      是年当郊,上意未欲躬行,谓韩琦曰:“初服满,恐未当出。”琦曰:“大

      礼不可旷,兼陛下即位,未尝郊见天地。”力请行之。故事:郊庙读祝册官,至

      御名,必起;上至郊宫,更衣,诣坛下,百官皆回班迎向。英宗皇帝初告庙,诏

      读册官毋起,及诣坛下,又诏百官勿回班迎向,以见事郊庙之精意也。  四年,英宗手诏:放治平二年南郊赦前编管人,罢陕西衙前配买修河木植,

      而罢江淮近岁衙前复乞置村乡酒场强率人沾酒者。时上不豫,犹敕辅臣即时施行  之。英宗郊祀习仪,尚书省赐百官酒食,郎官王易知醉饱呕吐,御史前劾失仪,

      已肆赦。韩琦以闻,帝曰:“已放罪。”琦奏:“故事,失仪不以赦原。”帝曰:

      “失仪,薄罚也。然使士大夫以酒食得过,难施面目矣。”卒赦之。帝爱惜臣子,

      欲曲全其名节,类如此。  赦文。门下:王者祗圣绪,所以永无疆之休;对越颢穹,所以凝溥将之命。  朕惟列圣垂统,盛德在天。积累熙洽,付畀冲眇。夫以制作大定之丕矩,在宥耻

      格之休风,夷易所存,燕翼维允。肆朕述遵而无改,恭默以仰成,再期于兹,百

      度咸若。是以群生蒙福,方内大宁,穑人有秋而屡丰,远夷稽服而慕义,兵革靡

      试,疵疠莫兴。盖昭天之功,自上仁而已厚;故佑天之泽,迨下武而方深。乃眷  太和,实荷隆庆。内惟寡德,惧不克任。粤稽拜贶之文,兹有就阳之祀,报本反

      始,事孰重焉。夫恭之所隆,不可以恩掩;礼之所缺,尚贵乎义起。矧乃真圣旧

      章,著为成训,绅颐论,折衷前经,断自朕心,博观舆议。是用因一阳长极之  叙,举三岁亲见之仪,朝荐殊庭,宾清庙。而后升燎于泰,合阴祀于柔,

      昭假上灵,配侑列祖。六乐备舞,万玉旅庭。侯卫骏奔,蛮夷耸观。至诚胥感,

      方交神而塞明;祥祉来臻,且日升而川至。顾予菲质,敢以专享思与黎庶,同底  日新∩大赦天下。云云。於戏!接三神之欢,惟礼可以致孝飨;均兆民之庆,惟

      刑可以示哀矜。兹朕一心,期底于道。尚赖股肱硕辅,陪侧荩臣,共励协恭之诚,

      以格可封之俗。

      十一月二十五日南郊赦文。门下:王者钦崇神天,严奉宗┙。就郊以享,所

      以诏天下之恭;假庙而,所以教天下之孝。洪惟五圣之烈,诞辑百王之文。肆

      予冲人,昭事上帝。载念物无以称,维一诚可以展大报之仪;祭不欲烦,维三岁

      可以述躬行之典。协会康年之顺,道迎至日之长。是用朝荐殊庭,将太室。乃

      进登于阳,以裒对于皇穹。合祛柔,陟配文祖。祝燧告洁,赞牺尚纯。大乐

      变音,舞奏而诸物至;二精扬燎,烟升而万灵交。方丕事之获成,敢蕃禧之专享。

      宜敷大号,以赉多邦。可大赦天下。云云。於戏!意尽精,既秩宗祈之举;政

      施惠衍,昭庆宥之行。维时黎元,绥我德泽。尚赖谟明四近、忠荩群材,仪图

      新美之功,劢相隆平之运,同底于治,永孚厥休。

      熙宁十年十一月二十七日南郊赦文。门下:国莫重于祭,所以作民恭之先;

      礼无大于郊,所以报物生之始。朕懋建丕命,宠绥庶方。夙寤晨兴,任大守重。

      惟文武之谟烈,心罔敢弗承;惟上下之神,志罔敢弗肃。聿修三岁之祀,稽用

      一阳之正。严大路以备仪,款殊庭而先享。于穆清庙,怵惕以见祖宗;爰熙紫坛,

      明察而事天地。推本陟配,升烟合。裒万灵而诚交,变六乐而物至。顾迄成于

      钜典,敢专享于蕃厘。涣扬予恩,敷锡尔众。可大赦天下。云云。於戏!答三才

      之奥,无以称德产之微;均万国之欢,有以知惠泽之至。尚赖左右励翼,内外交  修。永孚厥休,同底于道。

      元丰六年十一月五日南郊赦文。门下:天者物生之始,非肇无以极其诚;

      亲者民恭之先,非假庙无以致其孝。永惟五圣之烈,必躬三岁之祀。顾循冲人,  嗣膺历服。敢不祗率,以时饬修然而礼意寝而不明,乐文杂而未正,故刺六经之

      说,考诸儒之言,缉熙旷仪,是正巨典。奉以款真宇,鬯以享宗鬯。斋戒乎

      端诚之宫,清肃乎礼神之囿。陟配烈祖,对越穹昊。于时维太常之ヵ,备金玉之  驾。乃大圭,以为国之缀;乃服大裘,以放古之文。钦柴之燎四施,烛炀泰一;

      圜钟之乐六变,绎崇丘。孝奏而日月光,灵游而风马下。顾获成于熙事,敢专

      享于蕃禧。宜大泽之肆均,与群生而共庆。可大赦天下。於戏!答三灵之介祉,

      既秩于宗祈;格四海之欢心,在敷于惠术。尚赖秉文之辅,经武之臣,相协厥恭,

      同底于治。布告远迩,使咸闻知。

      其年,遂罢合祭天地。

      十一月十四日南郊,赦文。门下:朕承六圣鸿烈之休,御千载丕平之运。逖

      观历代之治,无右本朝之隆。充塞乎协气之流,洋溢乎颂声之作。然而重熙累洽,

      所以应之者惟艰;持盈守成,所以保之者靡易。顾兹冲昧,绍乃基图。永惟几深,

      罔敢逸豫。仰赖文母,维持我家。保佑八年之间,申锡九畴之叙。宾礼故老,子

      惠困穷。上顺帝心,下从人欲。广祖宗之遗泽,蒙天地之降康。钦言肇郊,躬行

      大礼。念尝再飨乎穹昊,未始祗事乎皇。是用推本建隆之旧章,复举熙宁之故

      实。执鬯以八室,奠玉以合两仪。严烈祖以配天,洽百神而承宇。于时礼行而

      诚意格,乐变而祥光浮。诞受三神之厘,敢专四海之福。宜均博施,溥宥群伦。

      可大赦天下。於戏!乾坤之元始生,仰俯之观象法,以为群臣之道,以成覆载之

      功。咨尔内外之庶工,咸罄文武之致用。惟新厥德,永孚于休。

      十一月二十日南郊赦文。门下:朕保极以宅师,奉先而继统。骏惠先烈,慎

      怀永图。躬揽万几,于兹五载。顾德不敏,赖天博临。四夷咸宾,万邦作。师  干献捷,农扈告丰。锡之珍符,授以神策。嘉瑞绍至,氛亟消。岂眇末之克堪,  实穹之眷。兴言大报,莫重郊。是用遵昭考之诒谋,举隆周之坠典。稽协

      彝制,发挥容。未奉皇之祀,先严苍昊之飨。乘一阳之复,习三岁之祥。即

      路寝以斋居,至殊庭而朝献。广牡肆祀,初假庙以诏虔;钦柴宗祈,遂升坛而谒

      款。配侑烈祖,对越明神。乐成绎纯,礼敬敕备。于时乾端澄霁,冬序晏温。灵

      心嘉虔,精意昭格。师象山则,孝奏天仪。申命之休,既昭受于上帝;敛时之福,

      其敷锡厥庶民。扬于端闱,孚我大号。可大赦天下。於戏!告成大事,敢专享于

      蕃;申宥眚灾,宜溥覃于旷泽。尚赖辅弼寅亮,官师协恭,共维太平之基,永

      底无疆之祚。  建中靖国元年十一月二十三日南郊赦文。门下:朕绍膺宝命,祗洪图。躬

      勤俭以御邦,本宽仁而敷政。维先训是式,维师虞是从。永言继序之艰,克谨持

      盈之戒。荷皇天之降佑,蒙列圣之诒谋。方夏宁,蛮夷宾服。三时不害,六府

      孔修。建皇极而王道明,即康功而民志惬。以迪纯熙之运,以彰平富之风。岂朕

      德之能胜,ム帝临之下属。肇称祀,祗答闳休。是用参酌上仪,铺昭旷典,奉

      神考恭行之志,绎绍圣申讲之文。将蒇事于皇,先致飨乎穹昊。乃候景涓日,

      饬躬诏虔,清庙以肃将,款圆坛而拜享。侑我烈祖,秩于百神。礼严钦翼之容,

      乐备雍和之奏。苍璧既奠,紫烟具升。于时乾象洁清,灵心嘉飨,和气洋溢,景

      光陆离。瑞庆大来,俾缉熙于纯嘏;膏润并受,用敷锡厥庶民。豫建新元,诞扬

      涣号。可大赦天下。於戏!洁诚拜贶,永祈申命之休;肆宥均,时乃配天而泽。

      尚赖成德之彦,正事之臣,率黎献以协衷,钦庶明而懋绩,赞我溥将之绪,迄兹

      伴奂之游。以明年正月一日改元为崇宁元年。

      十一月二十六日南郊赦文。门下:献清庙,所以承祖宗之灵;祀紫坛,  所以答乾坤之贶。朕骏膺宝命,龙受宠禧。丕宣文、武之光,尽缉熙、丰之典。

      取士于学,稽古建官。亮采百工,庶几三代。凡厥成王之式,率由昭考之行。而

      九庙垂休,两仪协佑。生民底,年谷屡丰。修德锡符,上灿玑衡之政;铸金象  物,下隆鼎鼐之基。疵疠聿消,雨咸若。兹岂眇躬之能假,时惟上帝之弗违。

      是用奠玉阳丘,莅牲泰,严配烈祖,对越皇天。于时圭景晏曙,璇穹澄鉴。二

      端立而礼无不洽,六乐变而物罔不兴。灵心载嘉,精意咸享。受兹介福,岂予一

      人之敢私!锡厥庶民,思汝万邦而共庆。我有涣号,扬于端闱。於戏!作善降之  百祥,既茂膺于纯嘏。惟天佑于一德,可共翼于丕平。尚赖三事股肱,百辟文武,

      咸励同寅之业,永底无疆之休。

      政和三年十一月六日南郊赦文。门下:朕承列圣之丕基,奉至尊之休德,继

      志述事,持盈守成,躬揽万几,兹逾一纪。荷皇天之垂,浃函夏以底宁,年谷  屡丰,雨式叙,羌夷请吏,川岳效珍,禹功无滥溢之灾,尧瑞告平成之治。永

      惟多祜,诞集冲人。属三岁之亲祠,刺六经而定制。率时昭考,钦修时祀之专;

      若昔大猷,尽正相沿之陋。乃斋居于路寝,乃朝献于殊庭。得四表之欢心,假  于庙;乘一阳之至景,大报于郊。对越昊穹,佑我烈祖。陶匏象性,牺贵诚。

      奠苍璧以礼神,秉玄圭而拜贶。器协商周之制,乐兼韶之纯。紫烟燎而火升,

      灵光属而风马下。礼仪既备,知帝顾之不违;福禄来崇,岂朕躬之专享宜孚涣号,

      溥洽群伦。可大赦天下。於戏!申命用休,俾缉熙于纯嘏;配天其泽,用敷锡厥

      庶民。尚赖同德荩臣,秉文多士,克咸励翼,永保隆平。  壬午,上神宗、哲宗谥号。是年十月三日,御笔手诏:朕若古之训,惟天为  大。观天下物,无以称之。故先王以类而求,祀于圜丘,象其形;奠以苍璧,象

      其色;冬至之日,取其时;大裘而冕,法其幽。而未有以体其道。夫天玄而地黄,  玄,天道也。上天顾讠是,锡以玄圭,内赤外黑,尺有二寸,旁列十有二山。盖  周之镇圭有法乎是。祗天之休,于以昭事上帝而体其道,过周远矣。将来冬祀,

      可大圭、执玄圭,庶格上帝之心,以孚于下民。永为定制。

      十一月十日南郊赦文。门下:朕绍膺景命,嗣守丕基。尊临九有之师,亲揽  万几之务。翼翼敢忘夫寅畏,兢兢常谨于继承。躬宵旰之勤,以图天下之;轸

      渊冰之虑,以保天下之安。属者百谷顺成,五纬来叙,干戈载戢,囹圄屡空。元

      命之辰,九支占南极之端;诞弥之旦,三山纪黄流之清。乐作而羽鹄翔,鼎定而

      庆云集。名山显位,蕲封禅者数万人;绝域殊方,徕臣妾者十一国。有邦之应,

      于朕岂功物生本乎天,唯圣人为能飨;人道先乎祖,虽天子必有尊。迪惟古训之

      循,实重国阳之报。固尝辨先王之吉礼,庶乎革合祭之非;奉上帝之徽称,盖以

      正异名之失。兹协丰年之屡,载迎至日之长。于时歌昊天成命之诗,奏圜钟六变

      之乐。奠璧以致蠲洁,升烟以适高明。克克祀,而精意昭;来假来飨,而珍符

      下。肆缉熙于纯嘏,以敷锡于庶民。其播大猷,用推旷泽。可大赦天下。於戏!

      报本反始,得万国之欢心;荡垢涤瑕,对三灵之蕃祉。尚赖股肱良弼,屏翰旧臣,

      益殚忠荩之图,光辅隆平之运,同底于道,永孚厥休。  十一月十三日南郊赦文。门下:观会通以行其典礼,允符昌运之隆;美盛德

      而告于神明,兹迪精之飨。朕肇膺骏命,嗣守鸿业。抚九有之嘉师,开万邦之  寿域。兢业克艰于底,寅威罔怠于求端。聿承燕翼之谋,裒对博临之贶。属者

      道源阐教,帝祉凝厘。农扈载谣,黍稷报千仓之庆;明堂御历,玑衡观七政之齐。  氐羌款塞以咸宾,狴犴空囹而不式。荣河顺纪,乔岳锡符。丹阙琼台,屡下丛霄

      之跸;彤乌秀草,共昭炎德之祥。永惟奕世之休,罔匪自天之。爰申毖祀,比  答真祺。是用测ㄍ以迎长,备銮舆而展采。羽林绮列,辟五门象魏之严;法驾

      星陈,正六引旗章之度。夙祗清庙,恭祓崇坛。耨王以奉盛,载诞丰年之报;

      洁宫蚕而修币,用端永命之祈。景钟道和乐之音,嘉丕荐大尊之齐。纯精昭格,

      潜通。月璧星珠,纷燎烟而上彻;云车风马,飙驭以来临。肆均拜胙之禧,

      式霈涤瑕之宥。诞扬涣号,敷告多方。可大赦天下。於戏!佑烈祖以格皇天,予

      惟克迈乃训;绥多福而熙纯嘏,邦其永孚于休。尚赖辅弼同寅,官师励翼,共浃

      无为之化,茂隆累洽之图。  四年十一月十五日南郊赦文。门下:事上帝而怀多福,非祀不足以昭报本

      之诚;绍大业以绥四方,非升侑不足以极奉先之孝。朕荷三灵之储祉,奉列圣之

      诒谋。制治保邦,克懋持盈之训;立政造事,敢忘继绪之思弥文监虞、夏之隆,

      成宪复熙、丰之旧,百度惟正,庶绩其凝。士迪典常,尽革淫朋之习;民兴淳朴,

      式符道纪之昌。人志以丕钦,天监诚而孚佑。清台观象,瑞占七政之齐;阳馆  颁常,运协四时之叙。雨泽应期而播润,河宗听命以回流。农扈奏功,黍稷嗣丰  年之庆;燕民效顺,封疆归舆地之图。刑清而囹圄屡空,物遂而动植咸若。验诸

      福之毕至,岂成功之敢居!恭念祭不欲疏者,礼之经;物无以称者,天之德。肇

      卜迎长之旦,聿修肆类之仪。簋豆笾,秩九州之嘉荐;旗常罕毕,俨八卫之

      容。庶邦底贡以骏奔,多士秉文而显相。稽鲁人先事之义,以前飨于太宫;

      歌周王成命之诗,肆灵承于有昊。ぅ我烈祖,遍于群神。礼三献而精意昭,乐六

      奏而灵下。祥光旁烛,景贶备臻。修德锡符,已应克诚之享;行庆施惠,用均

      拜胙之禧。嘉与万方,共膺纯嘏。可大赦天下。於戏!百神受职,知帝命之不违;

      五福锡民,浃海隅而丕冒。尚赖忠良修辅,文武协恭,益坚励翼之心,永底辑宁

      之治。爰咨尔众,咸体朕怀。

      十一月十九日南郊赦文。门下:皇武肇,是创万年之业;大明制礼,爰厘

      二至之祠。朕恭承休光,永念丕绪。ぅ我烈祖,实赖贤能之众多;格于皇天,当

      由闾里之安乐。整饬百度,抚绥兆民。神明享持守之诚,华夏乐忧勤之政。属者

      多稼彻燕、云之野,齐氓安海、岱之区,远人慕义而玉帛来,川后畏威而波涛弭。  荷天休之震动,莫不率从;奏工业之艰难,庶无罪悔。是用诞举丰年之报,肃迎  景至之期。吉事有祥,先致殊庭之荐;大礼必简,并严清庙之承。煌千乘万骑

      之容,终始七戒三斋之德。乃洁诚于阳馆,遂祗事于泰坛。风马云车,仰百灵之

      眷顾;星珠月璧,知四海之清明。兵锡蕃禧,用宏大赉。可大赦天下。於戏!荐  馨香之治,益承九庙垂裕之休;施旷荡之恩,更应一阳发生之候。尚赖官师协德,  黎献愿忠,共扶不拔之基,永笃无疆之庆。

      十一月二十二日南效赦文。门下:观会通以行典礼,莫严定位以交神,远罪

      疾而弭N兵,亦或因时而致祷。朕承大统,诞受多方。属外患之相仍,爰省方而

      临幸。念父母兄弟,尚屈于敌疆;惟甲胄干戈,再淹于岁序。问寝缺温清之奉,  在原深急难之情。信使屡驰,久犹未报;全师再遣,坐待底宁。复盗窃之无良,

      乘边陲之多事,冯陵州县,震扰民氓。衣冠倾仆于道途,耒耜荒残于本业。行者  未知所适,居者莫获其安。伤闾里之疾苦,则抚循之政尚愆;闵行阵之勤劳,则

      休息之期犹远。每抚心而及此,累当食以兴嗟。险阻艰难,固备尝矣。劳来还定,

      孰安集之岂菲德之敢图,惟上穹之悔祸。永怀眷,恭俟监临。虽丁多垒之辰,

      适在当郊之岁。惟祭之或祈或报,必大时物之宜;而礼之有俭有丰,特视情文之  称。是用讲有虞乐巡之制,循建武二成之规。新卷冕以严恭,逮胥徒而齐沐。盖

      高在上,聪明皆自于我民;与善惟人,治乱尤艰于天位。既殚诚悃,弥极战兢。

      仰覆冒之何心,讵存时怨;况颠危之已甚,宁忍我遗!疾呼反本而必闻,精意默  通而可动。庶几来假,式燕多难。新命旧邦,协幽明而并贶;此疆尔界,一内外

      以均安。其敷旷荡之恩,以广鸿之施。可大赦天下。於戏!为斯民而请命,敢

      忘庶戮之无辜;置大器于复安,实冀昊天之所子。尚赖六服群辟,三事大夫,共

      宏恢复之功,亟底隆平之业。

      十一月十日南效赦文。门下:朕以菲躬,获承大宝。赖三灵之纯佑,宏济艰  难;遵列圣之诒谋,绍隆基绪。干戈载戢,囹圄屡空。田畴胥庆于丰穰,华夏迄  臻于绥靖。ム神所眷,岂朕克堪念物皆本乎天,宜谨精之报;而德无加于孝,

      聿修并侑之仪。豫饬司存,肇新器用。迎土圭之至景,即皇邸之斋居。祗祓崇坛,

      具严吉礼,设陶匏而尚质,肃茧栗以贡诚。笾豆静嘉,璧琮华润。粢盛蠲洁,出  于耕之藏;笋ね周环,冠以景钟之奏。佩玉锵鸣而群心肃,燎烟升举而协气充。

      惟巨典之备成,敢蕃之专享。旋舆端阙,霈泽寰区。可大赦天下。於戏!降祉

      发祥,既荷博临之贶;赦过宥罪,诞昭敷锡之恩。更赖文武同寅,股肱修辅,益

      思懋勉,永底丕平。

      十一月十四日南效赦文。门下:父天母地,报莫重于精;尊祖钦宗,孝莫

      严于陟配。朕祗承骏命,纂绍丕图。每念王业之难,所其无逸;矧兹神器之重,

      必置诸安。方拨乱而兴衰,惟履信而思顺。上穹孚佑,列圣垂休。甘露降而风雨

      时,五谷熟而民人育,边鄙不耸,囹圄屡空。顾以眇躬,膺斯景贶。是用迎一阳

      之长至,举合祭之上仪。先清庙以告虔,ぅ我烈祖;升圜坛而肆类,遍于群神。  礼三献而通,乐六变而风马降。祥光旁烛,协气横流。载惟熙事之成,实得

      欢心之助。上焉承,岂予一人之敢专下以锡民,惟尔万方之并受。於戏!易荐

      上帝,德崇而刑罚清;诗美太平,神宁而福禄下。更赖忠良协赞,内外交修,共

      隆不拔之基,永底无为之治。

      十八日南郊赦文。门下:肃若古先,铺闻典制。盖物本乎天,而人本乎祖。

      肇郊庙之明,唯圣能飨帝,而孝能飨亲。展皇王之高致,重循菲德,获履丕图。

      体昊穹率育之仁,每计安于黎庶;嗣列圣好生之训,不轻用于干戈。陟降既孚,

      迩遐咸,九谷秀康年之亩,五辰澄宣夜之躔,犴圄简清,疆陲整服。祗荷博临  之眷,敢忘昭事之诚爰修三岁之弥文,式蒇一纯之大报,款真庭而朝献,假太室

      以将。遂造云阳之宫,以迎日至之景,合祛天地,升侑祖宗。践豆荐芳,见会

      通之行礼;鸣钟应律,写和乐以成音。佳气于樵蒸,美光充于陔陛,高灵并贶,

      熙事备成。济济骏奔,有同寅之多士;穰穰山委,可专飨于蕃。发肆恩言,普

      施惠术。可大赦天下。於戏!将礼以秩祀,仪模日月之昭;受厚福以渐民,号  法风雷之布。更赖经邦公辅,服采臣工,永肩励翼之衷,共托隆平之业。

      赦文。门下:朕膺申命之休,履中兴之运。惟发祥流庆之既远,敢昧灵承;  念创业守文之为难,每勤绍复。储精神而听断,宝慈俭以化民。荷穹昊之降康,

      赖列圣之孚佑。五兵不试,寰宇阜安,百谷用成,刑罚清省。灵芝连叶于庙柱,

      昭朝飨之孝祥;嘉禾合颖于甸郊,备粢盛之洁荐。诸福毕至,岂朕敢当是用敦报

      本反始之诚,备饬躬施教之义。维天神地祗之贵,祭莫重于合祛;维祖功宗德之

      隆,孝尤先于升侑。乃备乘舆之驾,乃率侍祠之臣,谒款殊庭,将太室。候黄  钟之初气,奉紫之明。礼三献而有仪,乐六变而告备。神光并见,协气横流。

      赉我思成,既秩精能之祀;配天其泽,爰施汪之恩。肆举邦彝,诞敷涣号。可  大赦天下。於戏!事上帝而怀多福,益坚不已之纯;惠中国以绥四方,宜有大赉

      之庆。更赖爽邦哲辅,服采群工,共循宏远之模,永保安强之治。

      赦文。门下:朕钦绍庆基,肃遵昭式。谓因天事天,而因地事地,有丘泽之

      合祠;惟以圣继圣,而以明继明,宜祖宗之并侑。每躬三岁之祀,茂辑百神之。

      既益厉精,更思图。体覆载无私之德,廓尔大公;奉燕诒有永之谋,丕厘庶政。

      中外怿,显幽统和。灵台申偃伯之占,砥路息鸣桴之警。象载昭察,甫田登成。

      既膺孚佑之休,当极济明之报。是用躬饬鸾路,涓熙紫坛,敛帝以共粢盛,裁

      天歌以序金石。祗见恭馆,将太宫。遂迎景至之长,载蒇郊之吉。大宗祈而

      宴飨,严陟配以宣延。实俎焚膏,旅令芳之嘉荐;展诗应律,锵绎之和声。精

      意洞乎九阂,祥光袭乎五瑞。清明鬯矣,事既底于备成;福履绥之,美敢矜于专

      享。诞受函蒙之祉,普施旷荡之恩。於戏!馨香感于神明,裒对一纯之;膏泽  洽乎黎庶,并臻四极之熙。尚赖辅弼同寅,官师率职,协亮有邦之采,永恢长世

      之图。