好学生作文 学门教育

唐文续拾 卷四

作者:《唐文续拾》陆心源

  •   ◎ 房涣

      涣,天宝中闪州刺史。

        ◇ 翠峰亭记

      我皇帝道高前圣,德迈三皇,天下晏然,四方无事。朝廷清谧,常思蹈舞之仪;宫苑欢娱,每赐春游之赏。天恩广备,锡赍见沾,旬日飞觞,求诸胜地。武兴泉石,触目惊人,况卜良游,自须奇绝。顺政游胜,郡南十里,山障重复,石壁干云,渌水澄湾,清泠见底,岗峦掩映,葱翠宴赏,同诸英佐,得尽欢游。天宝八载三月二十日,太守房涣自书。(《道光略阳县志》四)

      〔按:《全唐文》阙名所收《房使君题记》,实《翠峰亭铭》,即继此记而作。撰铭为太原王(下泐),当是继房涣守郡者。〕

      ◎ 宋叔钧

      叔钧,大历中河南进士。

        ◇ 窄涧谷肃上人禅房记

      于西域耆,东溟方丈,盖羽化之所窟宅,真如之所游衍。攸哉邈矣,固难得而周流,其于一丘一壑,胜之美者,亦往往有焉。矧王屋大形,左右相睨,方且七百,其高万仞,松桂从植,峰峦交薄,幽奇之丽者,何可单论。而此谷焉,特名窄涧,夤缘六七里,攀援数十丈,一壁却立,直戴云天,两崖翼张,横窥日月,稽道则神灵交集,笔语则雷风聿兴。伊昔乡人选胜兹所,宏愿既果,经始勿亟,其始也琢石为堂,功成一{匮}。其终也饰金作像,数满大千。而物换时移,斯迹犹著,翔而后集,不亦宜乎!我上人德冠三乘,行超十地,梦幻隳体,□月澄心,以禅寂为不二之门,以意识为五蕴之户,克绍先烈,独秀□林。乃拔溺寰中,投身物外,懿其事也,构其居也,因厥旧而新是图,采椽不斫,亘为禅宇,爰居爰外,南东其户。西次步,别置水亭焉,高才一寻,方仅五尺,《广晷》泉自出,环流镜清,注于洋,溢为沼,灵草千种,修篁数茎,花香互开,烟媚时发。春禽辍ミ,似听色空;玄猿罢吟,如求渐顿,登陟者结缚悬解,经行者尘昏自朗。仆,野人也,夙尚云林,性本疏散,逮此真境,然忘归。况羞我以桎梏,诱我以泡幻,知□隗之不远,识害马之累生,筌蹄顿忘,世事如扫,参则不敏,请濡翰以记。时圣唐大历七年岁次玄姑洗月也。(石刻。《八琼室金石补正》六十三)

      ◎ 崔

      ,官正议大夫行州别驾兼太子仆赐紫金鱼袋上柱国。

        ◇ 大唐故曹州成武县丞博陵崔氏府君改葬墓志铭(并序)  昔游于镐京、雍洛、梁宋、河朔,名山大川,秀润形胜之地,复出入往来二陵之间,观古之实贵重臣祠庙丘冢之所,见其崩摧,便房遗榇,与朽壤偕尽,而独铭声存焉。故诸侯计功,大夫称伐,勒名金石,所以传无穷之岁。况我先君府君,德迈前古,衣冠茂族,万代一家。扶风太君太夫人河南褚氏,坤顺志柔,和颜清敏,荣因重贵,明德惟馨,安可阙而不书矣。先父府君讳文,字文,宣德郎行曹州成武县丞,博陵安平人也。先炎帝神农、太公之后胤,食邑于崔,因封赐姓。自大唐受命之初,封陈留县侯,因封而家焉,子职相传七代。自汉高帝九年岁次癸卯,爰及大唐八叶百有五十四年,一世,绵历八十四年,自周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、隋、唐,世世为卿相大夫,至今轩冕尤盛,代为名臣。高祖客王,皇朝夔府都督;大王父讳民英,皇袭封太中大夫守汴州刺史陈留县侯;王父元周,皇宿卫出身,拜沧州景城县主簿、蜀州晋原县尉,敕朝散大夫蔡州吴房县令,皆宣风惠□,仁德济世。以至于先父府君,轨范自天,上善若水,内外三教,穷无何之要道,知诸行诸,终始不替,承先人余荫,宿卫出身,拜润州参军,一任曹州成武县丞。仁义包含,器氵江海,才高贾谊,位屈桓谭,不幸积善无征,奄钟天罚。开无廿八年九月廿九日,遇疾不瘳,崩背官舍,权安厝于汝南郡吴房县城西北百步。嗣子勉等昊天罔极,思古敦本而思本焉,以大历六年岁次辛亥八月甲寅朔廿九日壬午,龟筮勒从,迁厝于博陵郡安喜县城南一里长原,礼也。才行无闻,不敢光扬休烈,但直书其事,用表其千秋,不易于琬琰。其词曰:

      ◎ 韩云卿  《全唐文》四百四十一有传。

        ◇ 鲜于氏里门碑(并序)  鲜于,殷姓。武五克殷,获《洪范》于箕子,封于朝鲜。其子仲,食菜于(缺)京兆尹,魏有辅为度辽将军,家于燕国,因为渔阳人也。降及□皇(缺)刺史,因家阆中。阆州生简州长史士简,简州生赠卫尉卿令徵□赐(缺)尉性二男:长曰仲通,以秀才上第,骤履台阁,为益州长史兼御史(缺)五十四州节度采访等使,威化斥于れ岷,入为京兆尹。幼曰叔明,(缺)金商等州采访使,入为京兆尹,自左庶子出为遂州都督兼御中(缺)一十四州节度观察等使,封渔洋郡公。仁惠洽于巴渝,子姓甥侄(缺)方岳,更处台省,衣冠钦其礼,乡里服其义,虽及羁贯,皆象服是饰(缺)化而成风。夫德及于人者庆,延惠施于物者赏,博若鲜于氏之德,是宜(缺)章,播流金石,永垂后裔。辞曰:

      姣姣箕子,为殷仁人。遗册立周,退为周宾。获氏因地,子孙世嗣。几二千载,□□有国,因官阆中。三代勃兴,降生二公。钦惟二公,怀器佐时。尤行懿姿,龙变□□维□方伯,□国落□。□时楷式。绳绳子池,佩礼服义。职典中外,灼耀名位。□□温故,儒衣□,服礼劳谦。巴渝岷蜀,□风成俗。在昔炎汉,里有万石。下及季□,清风欠□,千祀再激。兴替之原,祸福无门。义亏族夷,德修庆繁,铭之里门。(石刻。《八琼室金石补正》六十四)  ◎ 侯总

      总,大历中才练判官将仕郎试秘书省正字。

        ◇ 刺史兼殿中侍御史薛公敬造石阿弥像赞(并序)

      大圣不可得而名,后之者□思仪形,或范金,或剡木,或黼绣藻绘,寓厥法身,是崇瞻仰。夫金则铄,玉则蠹,黼绣藻给,倏然成空,徒窃因缘之名,深乖久竟之义。粤若贞以全璞,不□不琢,据连□以示现,与厚地而终始,则此龛石阿弥陀像在焉。谁其尸之?ム我邦伯。公□澄降趾河汾,丕承令绪,德礼相顾,清明自持,建施父母之恩,执简励风霜之操,远夷景附,黠吏波逝,葺荒堵成安居,变莱田为嘉谷,实相门之良胤,王国之令臣。复能通向真宗,勤求上善,割清白之俸,资庄严之费。爰稽厥初之考制也,梵侣相宜,□师献艺,梯绝壁,铲苍苔,载琢载砻,无昼无夜,大砰扌訇以雷落,小忽霏而星飞。坎坎之声,虽非击鼓;冲冲之状,颇类凿冰。曾未逾时,宝相斯起,精微拟于神道,敬信协于人谋。德水宝池,拟生观;白鹤孔雀,将出雅音。认悟幽栖道场,粗同极乐世界,惟二菩萨左右俨如,灵趾融融,晖映广座。先是,落涧有□石,燃灯有废木石则如础者,如镇者,木则任榱者,任栋者。公命携仆以负之,购良工以营之,石以裨高阶,木以架危阁,一则云矗,一则砥平,永忘燥湿之虑,妙契修行之愿。所谓易有之无,褒多益寡,微公之达识宏量,其孰能臻之?猗欤□人以流静,□也;图事以□坚,智也;徼福不私己,仁也。夫如是,宜其法尊天,百禄是遒,为龙为光,令问长世。总忝司戎,亦尝读旧史氏,命授简,多愧(缺七字)  真圣(缺)人□深(缺)粲尔镜彻,然霞张。射林(缺十二字)延长。位斯崇,德斯厚,羌福男之充溢,固将等□□□□。大历十三年二月廿一日。(石刻。《八琼室金石补正》六十四)  ◎ 王

      ,建中二年易定等州观察判官掌书记朝散大夫行司士参军、(本碑)主客员外、(《郎官石柱题名》)监察御史、(《精舍题名》)。(按《广异记》有宁州刺史王,又云:「乾元中,王籍者,太常之族子。」《太平广记》「大理卿王改金吾将军」,疑即一人,与《全唐文》二百五十九王别。)

        ◇ 唐符阳郡王张孝忠再葺池亭记

      上谷,古之郡名。昔韩魏列土,郡即燕国南都之地也。昭王霸有幽蓟,雄扰朔易,殆秦并天下,朝市沦替,汉魏已降,空余丘(下缺)侯或封地为城,树□藩屏,因旧台榭,浚为池沼,□□以壮邑都也。今兹山亭,互为陈迹,稽之□代,考诸兴建,则图藉不书(下缺)风雨所蠹,倾颓靡葺。我故相国司空赠太傅李公,自首除奸臣,秉节恒岳,地方千里,带甲数万,择良将以总戎,任良牧以守郡,得御□□无□(下缺)阳郡王张公曰孝忠,剖符于兹,逮今三祀。戊午岁,天作霪雨,害于粢盛,人多道堇,邑无遗堵。王之来也,其一之岁(缺)郭理疆场,缉逋亡,恤鳏寡,躬问疾苦,坐不安席,志通邻好,忧人阻饥,使屡空之家,无不自给,负米之孝,知其所归。况征敛输纳重轻之法,人吏一变,奸欺绝源,老幼相携,归府如市,此乃事不师古,抑谓王命维新,寇盗既除,囹圄亦殄,其(缺)以营垒湫隘,首渠□技,杂处观寺,军人部曲,寄于闾阎,◆黄酷于腥膻,里巷厄于争斗。王于是相地建营,训以(缺)未□厥库犹□积其军实,或时朽蠹。是以菽粒聚于桑门,尘滓秽其毫相。王大葺仓庾,纳如京坻,启(缺)景福,比及三年,兵自戢民自安,众自和,财自阜,然后散利薄征,缓刑宽疾。况听政之位有关,王能补外馆之地,不(下缺)王能□厚其墙垣,壮其栋宇,□门足以纳币,高视可以临人。甘棠肃恕,以庭无事,或时涉层台,以观云物,下西亭以玩鱼,(缺)池,审曲面势,乃匠新意,革旧规,必将掉扁舟,垂钓,□凫鸥,独游□。吏则止水可为江湖,一鸟可齐天地,向若犒师享士,(下缺)使文武毕会,尊卑有序,则斯亭也,坐不得接□,□不得旋踵。我王智天机,神与心计,而能力役乌获斧斤(下缺)利之泉,拔有害之木外益其□,内挟其流,一驱鬼神,若干造化,则壶中江汉,在我浅深;掌上蓬莱,因吾盈缩。然后削培娄(缺)状□洞之新开,饰檐楹之旧制,虽奇特之状至丽,而平易之功至寡。其广也,可以回车舆;其博也,足以列冠盖;幽足以栖隐,(缺)神,暇□以言诗,静可以叙事。梢梢松响,耽耽柳阴,长疑九秋,不知三伏。慧五月,王以居相国(缺)宴久之□君父之礼,礼□□乎心□□□□□军□境回净域,地变禅宫,因请律仪,谓(缺九字)实□□□□兆也。□在(缺十五字)鱼于泉亭□献诸晡飧王(缺六字)识。实。岁来□□所以泄污涝也义不有命尔(缺七字)之□水所(缺)恻隐□如此□□大□□志必尽家邦(下缺)□□百。不□皆□战曾顾谓曰:兹郡。而见其增修浚抒独有此地,郡之遗阙。受命于座末,其军州文武□寮□诸碑阴□岁在作噩月会鹑首□戊辰功毕(石刻。《八琼室金石补正》六十五)

      ◎ 李挺  挺,建中时扬州高尉

        ◇ ヌ罗尼幢记

      孤子李挺、挹、揣、、拱等,号天稽首十方一切诸佛、诸大菩萨、虚空一切遇圣。弟子殃咎深重,不能自殒,摧心泣血,弱息余生。先考常诵《ヌ罗尼咒》及《金赐般若波罗密经》。挺等哀苦靡诉,精诚向佛,敬造此幢并诸功德。伏愿考畴日所曾诵持经典,永习无忘,宿世已来或有业障,应念消除,睹文见影,皆蒙资福。惟愿诸佛菩萨,虚空一切遇圣,慈悲证明,加被考,乘诸功德,坐西方净土,见佛闻法,心得自在,成无上菩提。建中二年八月十九日建。(石刻)

      ◎ 杨交

      交,兴元中卢州长史。

        ◇ 大唐东都弘圣寺帮临坛大德真瞳铭(并序)  大德法号真坚,河南府五屋人也。俗姓杨,即弘农太尉之苗裔。宿植善根,天生异俗,自小不茹荤血,十三即志愿出家。孤В不群,气识殊众,累经阻难,确乎坚贞。年廿具戒,后即探讨毗尼,制《道仪钞》传于后学,莫不遵崇旨,远近流行,乃至新罗异域,尤加尊重。初准敕住天宫寺,后奉敕抽充弘圣寺大德,又充会善寺临坛十大德。其为性也,恤贫敬老,救病哀弱,啸傲名利,脱略喧繁。兴元元年五月十二,忽示现生灭,终于弘圣寺本院,俗年五十有七,僧腊卅七夏。其月十五日,于东都龙门西天竺寺南冈面阳安厝,仪也。出家姊安国寺主真心、俗弟庐州长史交、弟子弘圣寺僧嗣兴等,敬造《尊胜ヌ罗尼》石幢,以记迁谢。其铭曰:

      天生聪惠兮辩正邪,割爱辞亲兮小出家。修持戒律兮净无瑕,传述圣教兮逾海涯。色身厌世兮归寂灭,声问空存兮满京华。手足永断兮不可续,送终追往兮徒悲嗟。(石刻)

      ◎ 李衡

      衡,系大郑王房,官清漳尉(《新表》)、建中四年咸阳令(《奉天录》)、度支员外(《石柱题名》)、郎中(本碑)常州、潭州刺史,湖南、江西观察使(《旧纪》),以给事中为户部侍郎、诸道盐铁转运使。(《新书·刘晏传》)

        ◇ 唐绛州闻喜县令杨君故夫人裴氏墓志铭(并序)

      维唐贞元元年仲冬十一十有七日,闻喜县令杨君故夫人河东裴氏葬于京兆之九毗原,礼也。裴氏其先,自周汉命氏,爰及晋、魏,衣冠炜盛,八裴之称,为冠族欤。至于隋、唐,蕴而不竭,与韦、柳、薛,关中之四姓焉。曾祖友直,皇朝给事中,简要清通,郁有时望。给事生子九人,并以文学懿德,盛于当时。祖伯义,皇朝彭州刺史,即给事府君之第四子也。履历显官,至于二千石,元纯茂于闺阃,教化布于州人。烈考讳就,皇朝大理评事,重以德义,闻于盛朝,何才高而位卑,复积庆而无嗣,神亦辅德,故钟美于二女焉。夫人即评事府君次女也。性根大孝,礼自生知,幼辞严母之训,长习仁姊之教,是有令问,光昭六姻。及笄而嫁杨君。君弘农人也,四代五公,实当荣耀,雅有才器,登于子男。夫人辅佐周旋,韵谐琴瑟,杨君叶和敦敬,礼达闺闱。岂期风落夭桃,露萎芳惠,神理不昧,泉台已深。呜呼哀哉!夫人伯姊嫁于吴氏,吴君大历之中,为国元舅,志匡帝室,承国宠荣。伯姊居贵柔谦,敦睦亲族,痛鲜兄弟,哀于祀,乃与季妹形影相随,永言霜露之思,乃发筐箧之有。夫人述伯姊之志,赴东周之宅,由是裴氏之三代祖考而松贾修焉。建中赡养在盗移国,夫人东北丧朋,从人故绛,天遥地隔,支折形分,乃不茹荤血,积忧成疾,以至于瞑目。哀哉!吴氏伯姊远自巴蜀,含酸护丧。远日有期,陵谷攸记,志于泉户,见托斯文。铭曰:

      和气氤氲,与物青春。芳为夭桃,茂为淑嫔。展矣淑嫔,礼诚德富。夺松之贞,逾玉之素。爰及笄字,适彼良门。妇道光仪,百氏称云。不有令姊,孰兹归妹。义隔存亡,名传中外。惋彼芳质,朝露何先。泉扃一,万古千年。(石刻。《唐代墓志汇编·贞元四》)

      ◎ 王泉  泉,贞元中官荥阳县令。(按与《全唐文》二百五之泉别为一人)

        ◇ 移碑记

      夫为政有爱于人,人则思爱而纪其政,或尸而飨之,或碑而颂之,使芳名转彰,旧绩不泯,岂独光于前哲,亦冀后遇警慕而似之。公为政有闻,是以皇帝降书,以称其名,勒书为碑,会人刘公作(缺四字)其绩,刻于碑阴。其碑巍然,地水东道北,雨频坏道,其过者不得周览,但知其名,莫得(缺七字)年四月,天作雷雨,频坏道震碑仆于坑□碑赞少亏,龟破四段。吏人告余,余骇而(缺九字)洗而视之,其文瑰蔚,其迹殊特。顾问从吏,从吏不知,及问邑客,无有知者。噫!余以为□(缺六字)卢君之德行,彰刘公之文学,不然者,岂卢君有隐慝耶?余乃上白府君韦公,请自输俸(缺五字)于县门,以光其邑,韦公允之,乃遂事也。于是碑县(缺二字)文绩再扬,余虽不敏,警慕高躅刻于(缺三字)记移日。贞元十八年二月十日,荥阳县令王泉记。(按:与《全唐文》九百八十七《卢府君碑阴记》微有不同。)

      ◎ 卢徵

      《全唐文》四百七十八有传。    ◇ 救苦(右司郎中造)观世间菩萨石像铭(并序)

      □□建中□年,自御史谪居夜郎。贞元二祀,自□官贬□南□皆为权臣所忌,实□不□□□□□东□再□□□□□□苦□人□神仙□如梦亦不知其所如往也。夜宿龙门香山寺灵龛,天眼亿万,相对稽首,悲嘿如暂降临,因发诚愿,归旋之日,于此造等身像一躯,此乃夜郎之役也。贞元之黜,又过于此。仆夫在后,独行山侧,有白衣路人,随马先后,因唱言曰:「去日花开,来时果熟。」其去也春三月,贬信州长史;其归也秋八月,迁右司郎中。详求所言,有如昭报。复以阖门幼弱,万里沿溯,畏途炎裔,鲜克保全,胜衣含气,我独无害。即知慈雄覆护,匪无显效,心形惕,焉敢暂忘。复以小子童已来,常元持《大悲菩萨如意轮ヌ罗尼》,岂无感通。长兄从时任河南府司录参军,(缺)侄圣善寺沙门处常图终创始,选功舍财,罔不精竭。蒇事已毕,(缺)一灯,明传三界,允喜感跃,以偈为铭。铭曰:

      (缺)告。仰诉大悲,有如昭报。嗟乎大悲,随方救护。哀我数年,(缺)悉如燎原。炎炎蒸瘴,行看ㄢ鸢。惟此身势,岂期生全。惟(缺)不回旋。再升九天,如出九泉。众灵在空,如日高悬。无日不见,无(缺)如君如父,思报何缘。遂刻全身,于此山巅。山既不朽,像亦常存,明发(缺)怀曷论。庶为依怙,子子孙孙。岂无深信,共仰丕尊。(石刻。《八琼室金石补正》三十二)

      ◎ 杨叶

      叶,贞元中巩县尉。    ◇ 唐故禅大德演公塔铭(并序)

      如来灭后,五浊恶世,厥有悟最上乘者,即我大师欤!大师俗姓柳,法号明演,累代家于相州汤阴县。幼而温敏,长而良逸,蕴颜子之德,升孔子之堂。天宝季,擢明经第。宝应中,调补濮州临濮尉,后迁濮阳丞。清能肃下,威能忄豪,芳名振于齐鲁之间,孰出其右。因诣方袍士,语及无生,喟然叹曰:「万法归空,一身偕幻,琐琐名位,曷足控抟?」遂投绂捐玺,适于京师。时神策都知兵马使检校御史大夫王驾霍奏曰:「前件人舍官入道,乐在法门。因章敬皇后忌辰,伏请度为僧。」诏曰:「可。」乃隶名于洛最县敬爱寺,因具戒于嵩岳坛场。厥后□茹一麻,身衣百纳,洞达五方便,探赜修多罗。虽思代居梁,佛图在赵,方兹蔑如也。兴元初,延长定觉,念定舍那,七八年间,历抵开法,龙象鳞萃,冠盖云集,济济焉,锵锵焉,得其门者或寡矣。思振锡,步及于巩县净土寺,县君陇西李公闲,洎夫人吴郡张氏,礼足归依,虔心谛听,净财珍服,舍而勿吝。由是景附响和者,不可胜。非夫悲日悬空,宝炬破暗,其孰能臻于此乎?  且迥出四流,既远离于烦恼;遽成三黜,徒示现于涅盘。以贞元十七年二月五日,整三衣,掩一室,汩然坐化,容白如生。四众涟洳,奔走织路。俗龄六十有九,僧腊三十有三。门弟子净土寺主智德、律坐主常隐、神昭寺三纳宝灯、坚志、如印等,因心起孝,扶力议事,言于同学曰:「不建塔,曷以旌盛德?不刊名,曷以纪高行?」谋之既臧,罔不率从。未迁朔,缟素叠委,泉谷交积,佣工度地,扌延埴为砖,不伤财,不害人,格于十旬,杰其高寺。以明年春,绳床趺坐,归于厥中。左迩名区,前临清洛,浮云朗月,松贾飕飕。叶从官于兹,尝陪高论,援毫含欷,遂作铭曰:

      于休上人,伟白昂藏。遗荣濮上,练行嵩阳。淤泥自浊,荷花自芳。澄思一室,闻名四方。了悟真诠,门人骈阗。双林遽,孤磬空悬。屹立素塔,遐对清川。憧憧行路,孰不凄然。(石刻。《八琼宝金石补正》六十七)

      ◎ 李充

      充,贞元中官太中大夫守京兆尹上护军赐紫金鱼袋。

        ◇ 大唐东都敬爱寺开法临坛大德法玩禅师塔铭(并序)

      禅师讳法玩,俗姓张氏,其先魏人也。年十八,学道于大照大师,廿受具戒。报年七十六,僧夏五十七,以贞元六年秋八月十三日寂灭于东都敬爱寺。越十九日,门弟子等奉全身建塔于嵩岳少林寺之西偏,杖执绋,赴丧会葬者以万数。弟子安国寺尼法名寂然,师以志性坚操,菩提心猛利,故号为精进军,即予之从母也,躬护厥事。其明年冬十月,新塔既立,将以抒门人永慕之志,播先师玄邈之风,俾予叙铭,以示来裔曰:

      尝闻拯群迷者根平道,弘至道者存乎人,至若播甘露于法林,架慈舟于苦海,反邪归正,化昏作明,教被洛,德高嵩少,实我禅师其人也。夫纪无相之士,宜略其族谱;述无为之教,宜舍其示现。故不书姓系,不□□行,直言秘旨,用阐真宗而已。自像教东流,法门弘辟,以戒律摄妄行,以禅寂灭诸相,以辩惠通无碍。禅师总斯三学,济彼群生,或居嵩高,或住洛邑,道俗师仰,遐迩攸归,应用无方,称物施化。惠日恒照,无暗不除;宝镜常悬,有昏斯朗。尝谓门人曰:「正法无著,真性不起,苟能睹众色,听众声,辨众香,味众味,受众触,演众法,而心恒湛然,道斯得矣。」大凡禅师设教导人,必形于行,以为法无憎爱,故喜愠不见于色;以为法无分别,故贵贱视之若一;以为法无取舍,故齐于得丧;以为法无去来,故泯于生灭。是以访道者听言昏解,观行学成,非夫心契真如,识通妙有,孰能修身演化如此其盛者欤!清川东注,白日西匿,归真于此,空山杳然。铭曰:

      嵩山之阳兮灵塔尊,色身既灭兮妙法存,志此贞石兮弘教门。(石刻。《东都冢墓遗文》)

      ◎ 陆淳

      《全唐文》六百十八有传,《拾遗》卷二十六。

        ◇ 印记

      最澄梨形虽异域,性实同源,特禀生知,触类悬解,远求天台妙旨,又遇龙象邃公,总万行于一心,了殊途于三观,亲承秘密,理绝名言。犹虑他方学徒,不能信受,所请当州印记,安可不任为凭。大唐贞元廿一年二月廿日,朝议大夫持节台州诸军事守台州刺史上柱国陆淳给。(《日本邻六徵书》)

      ◎ 郑审则

      审则,贞元中明州刺史,南祖房地官员外郎元敬曾孙。

        ◇ 印记  孔夫子云:「吾闻西方有圣人焉,其教以清净无为为本,不染不著为妙,其化人也,具足功德,乃为圆明,最澄梨性禀生知之才,来自礼义之国,万里求法,视险若夷,不惮艰劳,神力保护,南登天台之岭,西泛镜河之水,穷智者之法门,探灌顶之神秘,可谓法门龙象,青莲出池。将此大乘,往传本国,求兹印信,执以为凭。昨者陆台州已与题记,故具所睹,爰申直笔。大唐贞元廿一年五月十五日,朝议郎使持节明州诸军事守明州刺史上柱国荥阳郑审则书。(同上)