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唐文拾遗 卷一

作者:《唐文拾遗》陆心源

  •   ◎ 高祖皇帝  事迹详《全唐文》卷一。    ◇ 劳王君廓诏

      卿以十三人破贼十万,自古以少制众,未之前闻。非惟骁勇绝人,亦足显卿忠节也。(《册府》四百十九)

        ◇ 问慧乘诏  道士潘诞奏,悉达太子不能得佛,六年求道,方得成佛。是则道能生佛,佛由道成,道是佛之父师,佛乃道之子弟。故佛经云:「求於无上正真之道。」又云:「体解大道,发无上意。」外国语云「阿耨菩提」,晋音翻之「无上大道」。若以此验,道大佛小。於事可知。(《续高僧传》三十一)

        ◇ 禁非礼祈祷诏  私家不得辄立妖神,妄设淫祀,非礼祈祷,一切禁断。龟易五兆之外,诸杂占亦皆禁止。(《唐会要》四十四)

        ◇ 曲降十二军界诏  门下:朕膺受图,君临区宇,承凋弊之馀俗,拯黎元於涂炭,夕惕思,日旰忘劳。每念粟帛不丰,人多匮乏,干戈未戢,狱犴犹繁,纳隍之虑,无忘寝食。然而神皋奥区,京畿攸在,四方辐凑之所,万国朝宗之地。顷年薄伐,师旅荐兴,行役转输,不遑宁息,加以往因丧乱,条章废(下缺)。(《文馆词林》六百七十)    ◇ 问佛教何利益诏

      弃父母之须发,去君臣之章服,利在何间之中?益在何情之外?损益二宜,请动妙释。(《续高僧传》三十二)

        ◇ 先老后释诏  老教、孔教,此土先宗,释教后兴,宜崇客礼。令老先,次孔,末后释。(《续高僧传》三十一)

        ◇ 置大中正敕

      每州置大中正一人,掌知州内人物,以本州闻望者兼领,无品秩。(《唐会要》六十九)

        ◇ 定服饰敕

      三品已上,服大料纟由绫线及罗,其色紫,饰用玉。五品已上,服小料纟由绫及罗,其色朱,饰用金。六品已上,服丝布杂小绫、交梭及双纟川,其色黄。六品、七品饰银。八品、九品钅俞石。流外及庶人服纟由绢纟布,其色通用黄白,饰用铜铁。(《唐会要》三十二)

        ◇ 赐李靖手敕

      既往不咎,何忧何惧。今日以去,心哽咽不须忆,旧事吾久忘之矣。(《册府》九十九)

        ◇ 赐秦王手敕

      贼势如此,难与争锋,宜弃河东之地,谨守关中而已。(《册府》十九)    ◇ 褒武士敕  此人忠节有馀,去年儿夭,今日妇亡,相去未遥,未尝言及,遗身殉国,举无与比。(《册府》六百二十七)

      ◎ 太宗皇帝

      事迹详《全唐文》卷四。    ◇ 答群臣请修太和宫手诏

      比者风虚颇积,为弊至深,况复炎景蒸时,温风铿节,沈疴属此,理所不堪。久欲追凉,恐成劳扰,今卿等有请,即相机行。(《唐会要》三十)    ◇ 建波斯寺诏

      道无常名,圣无常体,随方设教,密济群生。波斯僧阿罗本远将经教,来献上京,详其教旨,元妙无为,生成立要,济物利人,宜行天下。所司即於义甯坊建寺一所,度僧廿一人。(《唐会要》四十九)

        ◇ 房元龄充京城留守诏

      公当萧何之任,朕无西顾之忧矣。军戎器械,战士粮廪,并委卿处分发遣。(《唐会要》六十七)

        ◇ 答李百药手诏

      省所和诗,极为佳作。何身之老而才之壮,齿之宿而意之新乎?(《册府》九十七)    ◇ 褒孔颖达上释奠颂手诏

      省所上颂,殊为佳作。循题发函,清辞烂其盈目;启封申纸,逸气飘以凌云,骊龙九重,不足方斯绮丽;威凤五彩,无以比其鲜华。杨雄天,高踪何远?黄香日下,茂轨犹存。寻读周环,弥觉欣玩。卿夙挺璋,早标令誉,网罗百氏,包括六经,思涌珠泉,情抽蕙圃。关西孔子,更起乎方今;济南伏生,重兴乎兹日。庶令弘四科於缣帙,阐百遍於青襟。翰苑词林,卿其首之也。(《册府》六百一)

        ◇ 覆奏死刑诏

      死刑虽令即决,仍三覆奏,在京五覆奏。以决前一日三覆奏,决日三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏。著于令。(《唐会要》四十)

        ◇ 允八座忌日仍理军务诏

      今既戎旅大事,不可失在机速,所以仰顺古风,俯从今请。(《唐会要》二十三)

        ◇ 获石瑞曲赦凉州诏

      门下:昔朱鸟降於周代,君臣动色;黄龙见於汉室,天下称庆。况乃祯祥显著,灵眷昭然者哉!朕嗣守宗祧,夙夜夤畏,忧勤在於政道,扰育遍於含生,十七载于兹矣。上玄储祉,贞石表瑞。成命发於文字,事高振古;冥符迈於河洛,祚表无疆。朕是以式备燎,躬谢苍昊,逮于储两,亦申虔拜。玄冬式序,黄锺在律,朔风既切,飞雪载零。及长至在辰,同云倏卷,既升泰坛,爰奉玉帛,六合开朗,爱日扬光,两仪交泰,灵贶允集。神介福,岂独在子,和乐之庆,且被率土。可赐天下大三日。自汉魏以来,及於近代,每有大庆,或赐牛酒。然牛之为用,耕稼氧资,多有宰杀,深乖恻隐。其男子年七十以上,令州县各量给酒米面,并以官物充。凉州之地,嘉瑞攸出,加恩之典,抑有旧章。凉州都督府一州及所管县,大辟罪以下见禁囚徒,并宜原放。其十恶故杀人、劫贼伤人、窃伤人、谋杀人已伤、官人枉法受财、监临主守自盗、盗所监临,悉不在施限。都督府官人及当州折冲府并县官人,并宜赐会,以官物充。仍令通事舍人一人,驰驿往宣诏并看会。凉州百姓给复一年,金紫光禄大夫行同州刺史检校都督安康郡开国公李袭誉赐绢一百匹,所管县令赐绢卅匹。囚系之徒,虽有罪谴,因兹嘉庆,弥用哀矜。其京城见禁囚徒,宜令皇太子(讳)虑过。其诸州囚徒,遣使分道驰驿往虑。十恶皆不在虑限。讫并奏闻,仍令所司具为事条。(《文馆词林》六百六十七)    ◇ 立皇太子大赦诏

      门下:朕只膺灵命,嗣守鸿基,孜孜於政道,兢兢於宝位,中夜求衣,日旰忘食,十七载于兹矣。实欲敦睦九族,平章百姓,济斯人于仁寿,反浇风于淳朴。永言前载,详思至道,以为储贰之重,宗祧所系,不肖者既为亿兆废之,明德者又为社稷立之,三善既隆,四海攸赖,七庙之祀有寄,万代之祚方永。元良之庆,岂独在子,宜布恺泽,被之率土?可大赦天下。自贞观十七年四月七日昧爽以前,大辟罪以下,罪无轻重,已发觉未发觉,已结正未结正,皆赦除之。(《文馆词林》六百六十六)

        ◇ 诞皇孙恩降诏

      门下:固宗祧者,允属元良;隆本枝者,实资祚胤,周德所以休明,汉历於焉长久。朕只奉灵眷,临御帝图,天地降祉,宗社垂。今月嘉辰,嫡孙诞育,祥发高,事逾甲观,一人之庆既洽,万叶之只无疆。宜布恺泽,被之亿兆。天下见禁囚徒,咸宜降罪,死罪从流,流从徒,徒以下罪并放。其犯十恶常赦所不免,官人枉法受财,监临主守自盗,盗所监临,劫贼伤人,故杀人谋杀人已加功者,并不在降限。内外官职事五品以上子为父後者,各加勋官一转。天下大五日。其去年收俭之处,百姓既有少乏,不在大之限。(同上)

        ◇ 明经兼习周礼仪礼减选敕  自今已後,明经兼习《周礼》若《仪礼》者,於本色内量减一选。(《册府》六百三十九)

        ◇ 给内外官地子敕

      内外官职田,恐侵百姓,先令官收,虑其禄薄家贫,所以别给地子。去岁缘有水旱,遂令总停,如闻卑官颇难支济。事须优恤,使得自资,宜准元敕,给其地子。(《册府》五百五)

        ◇ 赐荆州都督武士手敕

      公比冬冰,方恩春日,奸吏豪右,畏威怀惠,善政所暨,祥祉屡臻,白狼见于郊,嘉禾生于垅亩,其感应如此。(《册府》六百八十一)    ◇ 章敬寺设斋敕

      章敬寺是先朝创造。从今已後,每至先朝忌日,常令设斋行香,仍永为恒式。(《唐会要》四十九)    ◇ 问法琳临刃不伤敕

      所著《辨正论·信毁交报篇》曰:「有念观音者,临刃不伤。」且赦七日,令尔自念,试及刑决,能无伤不?(《续高僧传》三十二)

        ◇ 叙劳进阶例敕

      散位一切以门荫结阶品,然後依劳进叙。凡入仕之後,迁代则以四考为限。四考中进的劳一阶,每一考中上进一阶,一考上下进二阶。五品以上非特恩,剌史无进阶之令。(《册府》六百三十五)

        ◇ 决囚日进蔬食敕

      前敕在京决死囚日进蔬食。自今以後,决外州囚第三日亦进蔬食。(《唐会要》四十)

        ◇ 与千乾长敕  敕交州都督府司马干乾长:交州重镇,控驭夷夏,二佐之任,不易其人。遂安公寿,虽是宗室近亲,未经职务,须相匡弼,其行善道。闻卿乃背公向私,唯存谄媚。非理之事,动必赞成;奉法之人,即斯排毁。彼都督府长史李玄明居官清慎,每存正直,卿与都督疾之若雠。计卿此情,难可容恕。但以远道察访,恐未详审,所以不即加罪,更令委访。卿宜勉励,改往修来,若此行不除,必无纵舍之理。宜知。(《文馆词林》六百九十一)

        ◇ 授杜如晦等别检校官敕

      敕:兵部尚书蔡国公杜如晦、刑部尚书永康县公李药师,勋望之重,情寄攸深,虽成务礼闱,宜参掌枢秘。如晦可检校侍中,药师可检校中书令。(同上)

        ◇ 命房玄龄检校礼部尚书敕

      敕:中书令邢国公房玄龄,勋高情旧,望重寄深,文昌政本,参赞攸属。可检校礼部尚书事。(同上)    ◇ 请勿弃河东表  太原王业所基,国之根本,河东殷实,京邑所资。若举而弃之,臣窃愤恨。愿假精兵三万,必望风平殄武周,克复汾晋。(《册府》十九)

        ◇ 请慧净为普光寺任令  纪国寺上座慧净法师名称高远,行业著闻,纲纪伽蓝,必有弘益。请知寺任。(《续高僧传》卷三)

        ◇ 骨利干名马叙

      骨利干献马十匹,特异常伦。观其骨大业粗,鬣高意阔,眼如悬镜,头若侧砖,腿像鹿而差圆,颈比凤而增细。後桥之下,促骨起而成峰;侧鞯之间,长筋密而如瓣。耳根铁勒,杉材难方;尾本高丽,掘砖非拟。腹平赚小,目劲驰驱之方;鼻大喘疏,不乏往来之气。殊毛共枥,状花蕊之交林;异色同群,似云霞之间彩。仰轮乌而竞逐,顺绪气而争追,喷沫则千里飞红,流汗则三条振血,尘不及起,影不暇生。顾见弯弓,逾劲羽而先及;遥瞻伏兽,占人目而前知。骨法异而应图,工艺奇而绝象。方驰大宛,固其驽蹇者欤!(《唐会要》七十二)    ◇ 使至帖

      使至辱书,知公所苦少可,慰意何言。不知信复更复何似?时气渐冷,善将息,所请景贤,公即宜留,听追然後遣。若无好药,更遣拣择。今为北边动静,奉敕即行,相去大近,信使非遥,实情欣忄包耳。遣无一一。李世民呈。

        ◇ 东都帖

      东都今年别税草,今既不去,并停常税草。彼处应无用处,且宜减纳,即早处分,勿迟。敕。九日。

        ◇ 服蜀葵帖

      卿昨日道服蜀葵,可录方将来。敕。廿三日。

        ◇ 唱箭帖

      唱箭处,只道官号及姓;不唱名,不知是何人,想宜应合唱名。敕。三日。

        ◇ 临朝帖

      比者久婴沉疾,虚弊何言!昨旦临朝,略无劳忄,看此稍望平复,未知於後何如。且用慰心,自怡而已。昨夜痛发,少觉劳弊,所以不能相见,若有事进。敕。十一日。

        ◇ 昨日帖

      昨日来,体履似渐可。始闻卿不佳,旦来何似?敕。

        ◇ 平复帖  三五日来,渐望平复,所以不能相见,恐更劳发。敕。

        ◇ 道宗帖

      卿与道宗谁己得多马,明当至,故遣问,即报。敕。十四日。

      所疾者渐可,不至忧耳。    ◇ 北边帖

      北边始有表至,甚无事,故书相报。敕。

        ◇ 八柱承天帖

      八柱承天,乾道由其广运;四维纪地,坤元所以载安。是知缔构经纶,必伫风云之佐;燮谐枢宇,咸资川岳之灵。故轩邱御,六相宣其景化;妫水乘时,五臣济其鸿业。

        ◇ 气发帖  数日来气发,今旦服一饮子,不得相见,有事进状。敕中书门下三品,廿七日。    ◇ 门下中书省帖

      门下、中书省及侍郎、给事中、舍人、员外郎、铠曹参军、左右庶子、明日移营,向五桥一二里著。敕。三日。

        ◇ 患痢帖

      数日来患痢,今虽稍可,犹自虚忄,欲三五日将息。请司有事进状。敕。十一日。(并《淳化阁帖》一)

      ◎ 高宗皇帝  事迹详《全唐文》十一。

        ◇ 量叙隋齐忠烈子孙诏

      隋仪同三司豆卢毓、御史中丞游楚客、齐侍中崔季舒、给事黄门侍郎裴泽,并标忠烈,其子孙令所司量材叙用。(《唐会要》四十六)

        ◇ 广召解律人诏  律学未有定疏,每年所举明法,遂无凭准。宜广召解律人条义疏奏闻,仍使中书门下监定。(《唐会要》三十九)

        ◇ 毁剔宝钿鞍辔诏

      朕近寻殿中旧帐,宝钿鞍辔甚多,既非所须,徒烦贮掌。其殿中供奉及妃嫔已下宝钿,并金装鞍辔、鞯秋等,并宜令毁剔,各依仪式。须赐人者量留。(《唐会要》三十二)

        ◇ 申严婚姻受财诏

      後魏陇西李实,太原王琼,荥阳郑温,范阳卢子迁、卢浑、卢辅,清河崔宗伯、元孙,凡七姓十一家,不得自为婚姻。仍自今已後,天下嫁女受财,三品已上之家不得过绢三百匹,四品、五品不得过二百匹,六品、七品不得过一百匹,八品以下不得过五十匹,皆充所嫁女赀妆等用,其夫家不得受陪门之财。(《唐会要》八十三)

        ◇ 搜访贤才诏

      内外交困官四科举人,或孝悌可称,德行夙著,通涉经史,堪居繁剧;或游泳儒术,沈研册府,下帷不倦,博物驰声;或藻思清华,词锋秀逸,举标文雅,材堪远大;或廉平处事,强直为心,洞晓刑书,兼包文艺者;精加搜访,各以名荐。(《册府》六百四十五)

        ◇ 禁断恶钱诏  天下恶钱,并令禁断。钱令初下,或恐艰辛,宜量出米十恨石,令府县及太府寺选交易稳便处所分置,依时价粜与百姓,收取恶钱,便送少府监捶碎。(《唐会要》八十九)    ◇ 行幸戒烦扰诏  来年行幸岱宗,州县不得浪有烦扰。其水浅可涉,不可缮造桥梁。所行之处,亦勿开道路。诸州及寺观并百姓,不得辄献食。(《唐会要》卷七)    ◇ 给京外官俸料诏

      京文武官应给防阁、庶仆俸料,始依职事品,其课及赐各依本品。凡京文武正官,每岁供给俸食等钱,总十五万二千七百二十贯,员外官不在此数。外官则以公廨田收及息钱等常食公用之外充月料,以长官定数。其州县少尹、长史、司马及丞,各减长之半。大都督府长史、副都督、别驾及判司准上佐,以职田数为加减。其参军及博士减判司,主簿、县尉、丞各三分之一。诸内员外同正员者,禄料赐会食料,一事以上,并同正员。其不以同正员者,禄赐食料亦同正员,馀各给半,职田并不给。(《册府》五百五)

        ◇ 量停律外决杖诏

      别令於律外决杖一百者,前後总五十九条。决杖既多,或至於死。其五十九条内有盗窃及蠹害尤甚者,今後量留一十二条,自馀四十七条并宜停。(《唐会要》四十)

        ◇ 令王公百姓出钱充官人俸料诏

      廪食为费,同资於上农;岁俸所颁,并课於编户。因地出赋,则沃瘠未均;据丁收物,则劳逸不等。俾之富教,其可得乎?永念於斯,载怀厘创。如闻文武内外官应给俸料课钱,及公廨料度封户租调等,远近不均,贵贱有异,输纳简选,事甚艰难,运送脚钱,捐费实广,公廨出举回易,典吏因此侵渔。抚字之方,岂合如此?宜令王公已下,百姓已上,率口出钱,以充防阁、庶仆、邑士、白直、折冲府仗身并封户内官人俸食等料。既依户次,贫富有殊,载详职务,繁简不类,率钱给用,须有等〖差〗,宜具条例,并各逐便。(《册府》五百五)

        ◇ 定文武官进阶例诏

      比来文武官计至三品,一计至者,多未甄擢,再计至者,随例必升,观愚一贯,深乖奖劝。今後一计至已上,有在官清慎,材堪应务者,所司具状录奏,当与进阶。若公正无闻,循默自守,及未经任州县官,虽再经计至,亦不在加阶之限。(《唐会要》八十一)    ◇ 孝敬皇帝庙敕  孝敬皇帝神主,再期之後,宜于太庙之夹室。迁之日,神主遍朝六庙。仍令礼官考核前经,发挥故实,具为仪制,副朕意焉。(《唐会要》十九)

        ◇ 选人试经史授官敕

      司戎诸色考满入选,司列诸色考满入流,人并兼试一经一史,然後授官。(《册府》六百二十九〈七〉)

        ◇ 详议选政敕

      敕;吏部兵部,选人渐多,及其铨量,十放六七,既疲於来往,又虚费资粮。宜付尚书省,集京官九品已上详议。(同上)

        ◇ 停追收鱼袋敕

      恩荣所加,本缘品命,带鱼之法,事彰要重。岂可生平在官,用为褒饰,才至亡没,便即追收。寻其始终,情不可忍。自今已後,五品已上有薨亡者,其随身鱼袋,不须追收。(《唐会要》〖三十一〗〈三十二〉)

        ◇ 功臣致仕加阶敕

      功臣贞观二十三年已来简退者,特宜同致仕例。其太原元从及秦府左右,仍各加阶,先有正四品者,不在此例。(《唐会要》四十五)

        ◇ 定夷舶市物例敕  南中有诸国舶,宜令所司,每年四月以前,预支应须市物。委本道长史,舶到十日内,依数交付价值。市了,任百姓交易。其官市物,送少府监简择进内。(《唐会要》六十六)

        ◇ 忌日废务敕

      同祖大武皇帝既开洪业,不可限以常礼,忌日特宜废务。(《唐会要》八十二)

        ◇ 沛王贤判尚书省敕  尚书省与夺事,及须商量拜奏事等文案,并取沛王贤通判。其应补拟官及废置州县并兵马刑法等事,不在判限。(《唐会要》卷四)

        ◇ 定诸州长官选改例敕

      诸州都督剌史及上佐见执鱼契者,中间选改,须有分付。其有选改无三官者,且留知州事,待摄官及三官内一人至任,依常。(《唐会要》六十九)    ◇ 免贱为良敕

      放还奴婢为良及部曲客女者,听之。皆由家长手书,长子已下连署,仍经本属申牒除附。诸官奴婢年六十已上及废疾者,并免贱。(《唐会要》八十六)

        ◇ 乐籍人应侍亲病取中男充敕  音声人及乐户祖母老病应侍者,取家内中男及丁壮好手者充。若无所取中丁,其本司乐署博士及别教子弟应充侍者,先取户内人及近亲充。(《唐会要》三十四)

        ◇ 议继嫡母服制敕  虽云嫡母,终是继母,据理缘情,须有定制,付所司议定奏闻。(《唐会要》三十七)

        ◇ 县令内简择清望官敕

      县令有声绩可称,先宜进考。员外郎、侍御史、京兆、河南判司及自馀清望官,先於县令内简择。(《唐会要》八十一)

        ◇ 贡举人须先通道经孝经敕

      自今已後,《道经》《孝经》并为上经,贡举人并须兼通。其馀经及《论语》,任依常式。(《册府》六百三十九)    ◇ 用上元舞敕

      新造《上元》之舞,先令大祀享皆将陈设。自今以後,圜北、方泽、太庙祀享,然後用此舞,馀祭并停。(《唐会要》三十二)

        ◇ 以礼停任官听致仕敕  文武官五品已上,老及病不因罪解,并五品已上散官以礼停任者,听同致仕。(《唐会要》〖六十七〗〈六十六〉)

        ◇ 请置东宫史职表  臣闻《汉书》曰:「太子既冠成人,乃有纪过之史。」今所以冒敢陈闻,请遵故实,愿置史职,用为箴诫。(《唐会要》六十七)

        ◇ 赐四臣赞

      泛洪源,俟舟楫。(戴至德)飞九霄,假六翮。(郝处俊)咨启沃,罄丹诚。(李敬玄)竭忠节,赞皇猷。(崔知悌)

        ◇ 答玄琬书

      辱师所示妙法四科,循览周环,用深铭佩。法师早祛尘累,游神物表,阐鹫岭之微言,探龙宫之秘藏,洞开灵府,凝照玄门。固以高步弥天,邻几初地,遂能留情博施,开导蒙心,理实义周,词华致远,包括今古,网罗内外。训诱之至,审谕之方,纵圣达立言,师傅弘道,亦未足仿佛要津,拟议高论。但行慈减杀,顺气奉斋,斯乃仁人之心,以成大慈之行。谨当缄诸心府,奉以周旋,永藉胜因,用斯冥。(《续高僧传》二十八)

        ◇ 元堂帖

      使至,知元堂己成。既得早了,深以为慰。不知诸作早晚,总得断手,日月犹赊,必须牢固。数日来极热,卿等检校,大应疲倦。陵初料高一百一十尺,今闻高一百卅尺,不知此事虚实。今因使还,故遣相问。敕。十五日。

        ◇ 太子僻洛城帖

      太子无事,欲僻洛城西门仗,听。更不须覆奏。敕。廿三日。

        ◇ 过午帖  过午将审行宏福及仓粮〖帐〗(怅),乏绝户数,向衙里来。敕。廿五日。

        ◇ 文帖

      卿及文、处俊、敬(玄),午前到九乾门来。敕。廿九日。

        ◇ 平章事帖  昨日令卿等平章事,遣作状报,何因不进?敕。六日。

        ◇ 东都帖

      今遣〖弘〗往东都逐生气,敬〖玄〗已下宫臣及队仗至彼,听入於文思、章善等门,承启事、进食等物,并听。其文思门宿卫处,卿等共其相知检校。敕,更上一层楼须覆奏。廿六日。

        ◇ 吊江叔帖

      不审夜来胸气何似,想当渐散。痢复断末?江叔所患,竟不痊除,奄然逝,闻问悲痛,哽咽何言。想叔同气之伤,故当难处,今故遣使往参,一一无委谘。

        ◇ 怀让帖  怀让患水边身肿,复利,形势极恶。耶耶意多恐不济,遗爱劳发大重,气候似少可。於豆卢亦似难差,伤念不可言。奴报其妇知也。  按:《吊江叔》《怀让》两帖,《阁帖》收入太宗,宋黄伯思以为高宗,信是,今从之。    ◇ 晚间帖  六尚书及尚书左右承、侍郎、殿中、将作、少府、司农等长官,今日晚间并唤向衙里来。敕至德。二日。(并《淳化阁帖》〖一〗)