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慧能诗词
示法达偈三首其一
礼本折慢幢,头奚不至地?有我罪即生,亡功福无比。
作者:
慧能
朝代:
唐
僧举卧轮禅师偈作此相示
惠能没伎俩,不断百思想。
对镜心数起,菩提作么长。
作者:
慧能
朝代:
唐
示智常偈
不见一法存无见,不似浮云遮日面。
不知一法守空知,还如太虚生闪电。
此之知见瞥然兴,错认何曾解方便。
汝当一念自知非,自己灵光常显现。
作者:
慧能
朝代:
唐
无相颂
心平何劳持戒,行直何用修禅?恩则孝养父母,义则上下相怜。
让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。
若能钻木取火,淤泥定生红莲。
苦口的是良药,逆耳必是忠言。
改过必生智慧,护短心内非贤。
日用常行饶益,成道非由施钱。
菩提祇向心觅,何劳向外求玄。
听说依此修行,天堂祇在目前。
作者:
慧能
朝代:
唐
偈其一
菩提本无树,明镜亦无台。
本来无一物,何处惹尘埃。
作者:
慧能
朝代:
唐
无相颂
愚人修福不修道,谓言修福而是道。
布施供养福无边,心中三恶元来造。
若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。
若解向心除罪缘,各自性中真忏悔。
若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。
学道之人能自观,即与悟人同一类。
大师令传此顿教,愿学之人同一体。
若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。
努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。
若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。
作者:
慧能
朝代:
唐
示志诚偈二首其二
心地无非自性戒。
心地无痴自性慧。
心地无乱自性定。
不增不减自金刚,身去身来本三昧。
作者:
慧能
朝代:
唐
临灭偈
兀兀不修善,腾腾不造恶。
寂寂断见闻,荡荡心无著。
作者:
慧能
朝代:
唐
修行颂
说通及心通,如日处虚空。
惟传顿教法,出世破邪宗。
教即无顿渐,迷悟有迟疾。
若学顿教法,愚人不可悉。
说即须万般,合离还归一。
烦恼暗宅中,常须生惠日。
邪来因烦恼,正来烦恼除。
邪正悉不用,清净至无馀。
菩提本清净,起心即是妄。
净性在妄中,但正除三障。
世间若修道,一切尽不妨。
常见自己过,与道即相当。
色类自有道,离道别觅道。
觅道不见道,到头还自恼。
若欲见真道,行正即是道。
自若无正心,暗行不见道。
若真修道人,不见世间过。
若见世间非,自非却是左。
他非我无罪,我非自有罪。
但自去非心,打破烦恼碎。
若欲化愚人,是须有方便。
勿令彼有疑,即有菩提现。
法元在世间,于世出世间。
勿离世间上,外求出世间。
邪见是世间,正见出世间。
邪正悉打却,菩提性宛然。
此但是顿教,亦名为大乘。
迷来经累劫,悟则刹那间。
作者:
慧能
朝代:
唐
示志诚偈二首其一
生来坐不卧,死去卧不坐。
一具臭骨头,何为立功过。
作者:
慧能
朝代:
唐
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庭院无人天自晚
南塘有老树,久枯无片叶
炎气日催长,零露暗滋茁
温凉劳致问,小室倏生春