国学古籍
- 《医学三字经》作者：(清)陈修园
作者简介：清朝著名医家陈念祖，字修园，少年家贫，半学儒，半学医，后考取举人，旅居京都为官，晚年抱病辞官，回归故里，讲学于长乐。陈氏著作宏广，内容广泛，由后人辑成《陈修园医书十六种》，对古典医籍的著述，尤其对普及医学知识，开拓中医教育方面作出较大的贡献。《医学三字经》为其晚年之作，全书分为医学源流、中风、虚痨.....妇人、小儿等二十四个部分。举凡病因病机、辩证治则、有效方药等，均予述及。并且以韵文编写，言简义赅，易读易记，是一本初学中医的良好入门书。
《医学三字经》是清代大医学家陈修园先生所著医学启蒙之作，以《内经》、仲景之书为根本，言简意赅，通俗而不离经旨。由此入门习医，可以不入歧途。我以为，此书不仅初学必读，而且是诊家必备，时时研习，常有心得。以诗赞之：医学启蒙三字经，清源正本圣心明。升堂捷径修园指，理法得来可顺行。
- 桔中秘叙
夫人精神所及，一往而深，金石为开，天地为变，上之可以润色鸿业，允武允文，功成名力，天下莫之媲。次则多才多艺，寄心于中，极其所至，神巧出焉，亦足自树，已希不休。余往岁薄游中外，常与季弟进之氏偕，每见其锐志下帷，思入微渺，篝灯丙夜，靡有他念 ，紫阁丹墀，几乎反掌间，余实心慑之。既而为家累所牵，不遂厥志，旁涉雕虫，悉造其颠，而于象戏，尤得三昧，即明眼人鲜不敛手称无敌者。人咸谓进之资性素敏，而欲其殚精求详，盖匪朝伊夕也。余林泉休暇，进之偶出所辑《《桔中秘》》相示，见其多所发明，更以新意点缀，灵机跃跃满楮，余叹服之。其沈深智勇，若可为时艰借一筹者。因忆曩昔，奉节滇云，值“逆酋”匪薮以数十万入寇者再者再，予昼度夜思，厉兵秣马，以象战克之，歼其渠帅，吾圉危而复安。迨己巳驱车入都，又以群丑纵横，京师骇恐，余任守广宁门，身当众冲，批甲仗剑为士卒先，亦以炮击走之，纵微功可录，然而局以烟销，往绩成虚，恍似枰收对垒。令人羡神仙出世，潇洒襟期，益信手谈，闲消日月，桔中虽隘，自觉天地之宽；胜负虽分，竟忘角逐之想。进之得此意深，而苦心更不可泯，余赞付梓人，公诸同好，且诏世之纷纷名利者，亦可以此作清凉散也?
桔中秘歌括
当头炮诀
起炮在中宫，比诸局较雄，马常守中卒，士上将防空，象要车相护，卒宜左右攻，若将炮临敌，马出渡河从。
士角炮诀
炮向士角安，车行二路前，过河车炮上，炮又马相连，车先图士象，马将炮向前，敌人轻不守，捉将有保难。飞炮诀
炮起边塞上，翻卒势如飞，横并当头妙，冲前落角宜，乘虚士可得，有隙象先图，夹辅须车力，纵横马亦奇。
象局诀
象局势常安，中宫士必鸳，车先河上立，马在后遮拦，象眼深防塞，中心卒莫前，势成方动炮，破敌两岸边。
破象局诀
一炮在中宫，鸳鸯马去攻，一车河上力，中卒向前冲，引车塞象眼，炮在后相从，一马换二象，其势必英雄。
桔中秘全旨
棋虽曲艺，义颇精微，必专心然后有得，必合法然后能胜。大抵全局之中，千变万化，有难殚述，然其妙法，必不能出乎范围。如顺手炮，先要车活；列手炮，须补士牢；入角炮，使车急冲；当头炮，横车将路；破象局，中卒必进；解马局，车炮先行；巡河车，赶子有功；归心炮，破象得法；辘轳炮，抵敌最妙；重叠车，兑子偏宜；鸳鸯马，内顾保寨；蟹眼炮，两岸拦车，骑河马，禁子得力；两肋车，助卒过河；正补士，防车得照；背士将，忌炮来攻；弃子须要得先，捉子莫要落后；士象全，可去马兵；士象亏，兑他车卒；算隐着，成杀局方进；使急着，有应子宜行；得先时，切忌着忙；失车后，还教心定；子力强，必须求胜；子力弱，即便寻和；此局中之定法，决胜之大略也。有能详察斯言，参玩图势，则国手可几矣。
韬略元机序
尝闻帝尧以围棋教丹朱，而舜亦以之教商均。二帝不以天下传其子而以戏局授之，何哉？盖世事无非棋也。
具治世之才者，固当为亿兆之君师，否则不如致（置）身局外，静观胜负。一着攀拖之先，阴阳不能鼓铸，度数安能范围乎？！围棋之意，殆由斯与象棋者，亦以世事象夫棋也。
列国分争之时，干戈扰攘，车马交驰纵横，战守朝秦暮楚，有异于棋乎？即自盘古以至于今，盛衰兴废之事，有一非棋乎？善观者能于象外会之，则二棋无异旨矣。囿于局中者反是。
愚不肖，奉先君遗训，订正之书无不敬梓。此谱寝废三十余年，以为游戏而易之。由今以思殆昧所传矣，急搜付镌，但其卷帙散佚，因选《《金鹏》》诸变佐之，其间进退弃取之法，神机妙算，非大智者不能运筹帷幄决胜千里，虽孙，吴无以过之。因颜之曰：《《韬略元机》》云。要亦顾其喻意何如耳。
- 夫纸者阵也，笔者刀矟也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也，著笔者调和也,顿角者是蹙捺也。始书之时,不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。
夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后平直，便不是书，但得其点画耳。昔宋翼常作此书，翼是钟繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢见繇，即潜心改迹。每作一波，常三过折笔；每作一点，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之驽发；每作一点，如高峰坠石；屈折如钢钩；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放纵，如足行之趣骤。翼先来书恶，晋太康中有人于许下破钟繇墓，遂得《笔势论》，翼读之，依此法学书，名遂大振。欲真书及行书，皆依此法。
若欲学草书，又有别法。须缓前急后，字体形势，状如龙蛇，相钩连不断，仍须棱侧起伏，用笔亦不得使齐平大小一等。每作一字须有点处，且作馀字总竟，然后安点，其点须空中遥掷笔作之。其草书，亦复须篆势、八分、古隶相杂，亦不得急，令墨不入纸。若急作，意思浅薄，而笔即直过。惟有章草及章程、行狎等，不用此势，但用击石波而已。其击石波者，缺波也。又八分更有一波谓之隼尾波，即钟公《太山铭》及《魏文帝受禅碑》中已有此体。
夫书先须引八分、章草入隶字中，发人意气，若直取俗字，则不能先发。予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕《石经》三体书， 又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。时年五十有三，恐风烛奄及，聊遗于子孙耳。可藏之石室，勿传非其人也。
- 余见东坡、子昂二真迹，见坡书点画学颜鲁公，体势学李北海，风卷云舒，远之若将飞动。赵殊精工，直逼右军，然气骨自不及宋人，不堪并观也。坡书真有努猊抉后，渴骥奔泉之态，徐季海世有真迹，不知视此何如耳？
坡公少年书《圆觉经》小楷，直逼季海。见老泉一书，亦学徐浩。山谷称东坡学徐季海，苏斜川却云：“不然。”我信山谷。
赵子昂用笔绝劲，,然避难从易，变古为今。用笔既不古，时用章草法便拙。当其好处，古今不易得也。近文太史学赵，去之如隔千里，正得他不好处耳。枝山多学其好处，真可爱玩，但时有失笔别字。董宗伯全不讲结构，用笔亦过弱，但藏锋为佳，学者或不知。董似未成字，在文下。
赵松雪出入古人，,无所不学，贯穿斟酌，自成一家，当时诚为独绝也。自近代李桢伯创“奴书”之论，后生耻以为师，甫习执笔，使羞言模仿古人，晋唐旧法于今扫地矣！松雪正是子孙之守家法者尔。诋之以奴，不已过乎！但其立论，欲使字形流美，又功夫过于天资，于古人萧散廉断处，微为不足耳。如桢伯书，用尽心力，视古人何如哉？
- 觚管士有“书奴”之论，亦自昔兴，吾独不解此。艺家一道，庸讵缪执至是，人间事理，至处有二乎哉？为圆不从规，拟方不按矩，得乎？自粗归精，既据妙地，少自翔异，可也。必也革其故而新是图，将不故之并亡，而第新也与。故尝谓自卯金当涂，底于典午，音容少殊，神骨一也。沿晋游唐，守而勿失。今人但见永兴匀圆，率更劲瘠，郎邪雄沉，诚悬强毅，与会稽分镳，而不察其为祖宗本貌自粲如也（帖间固存）。迩后皆然，未暇遑计。赵室四子，莆田恒守惟肖，襄阳不违典刑；眉、豫二豪，啮羁蹋靮，顾盼自得。观者昧其所宗：子瞻骨干平原，股肱北海，被服大令，以成完躯。鲁直自云得长沙三昧。诸师无常而俱在，安得谓果非陪臣门舍耶？而后人泥习耳聆，未尝神访，无怪执其言而失其旨也。遂使今士举为秘谈，走也狂简，良不合契，且即肤近。为君谋之，绘日月者，心规圆而烜丽，方而黔之，可乎？啖必谷，舍谷而草，曰谷者“奴餐”，可乎？学为贤人必法渊赐；晞圣者必师孔。违洙泗之邪曲，而曰为孔、颜者“奴贤”、“奴圣”者也，可乎？
- 本书又名《岭南录异》或《岭表记》。
作者：（唐）刘恂 著；鲁迅 校勘
- 《全上古三代秦汉三国六朝文》为清代严可均所辑，共分十五集：《全上古三代文》《全秦文》《全汉文》《全后汉文》《全三国文》《全晋文》《全宋文》《全齐文》《全梁文》《全陈文》《全后魏文》《全北齐文》《全后周文》《全隋文》《先唐文》，共收录唐以前作者三千四百九十七人（或作三千五百二十人），每人附有小传，是迄今为止收录唐以前文章最全的一部总集，同时也是中国古代文献中涵盖时间最长的一部文学总集，对唐以前历史、文学、宗教、语言等研究，具有极其重要的学术价值。
- 字伯玉，梓州射洪人。少以富家子，尚气决，好弋博。后游乡校，乃感悔修饬。初举进士入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，子昂顾左右，辇千缗市之。众惊问。子昂曰：余善此。曰：可得闻乎？曰：明日可入宣阳里。如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语曰：蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知。此贱工之伎，岂宜留心？举而碎之，以其文百轴遍赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第。武后朝，为灵台正字，数上书言事。迁右拾遗。武攸宜北讨，表为管记，军中文翰，皆委之子昂。父为县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里，简乃因事收系狱中，忧愤而卒。唐兴，文章承徐庾馀风，骄丽秾缛。子昂横制颓波，始归雅正。李杜以下，咸推宗之。
庆云章昆仑元气，实生庆云。大人作矣，五色氤氲。
昔在帝妫，南风既薰。丛芳烂熳，郁郁纷纷。
旷矣千祀，庆云来止。玉叶金柯，祚我天子。 非我天子，庆云谁昌。非我圣母，庆云谁光。
庆云光矣，周道昌矣。九万八千，天授皇年。
感遇诗三十八首微月生西海，幽阳始代升。
圆光正东满，阴魄已朝凝。 太极生天地，三元更废兴。
至精谅斯在，三五谁能徴。
兰若生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成。
苍苍丁零塞，今古缅荒途。
亭堠何摧兀，暴骨无全躯。
黄沙幕南起，白日隐西隅。
汉甲三十万，曾以事匈奴。
但见沙场死，谁怜塞上孤。
乐羊为魏将，食子殉军功。
骨肉且相薄，他人安得忠。 吾闻中山相，乃属放麑翁。
孤兽犹不忍，况以奉君终。
市人矜巧智，于道若童蒙。
倾夺相夸侈，不知身所终。 曷见玄真子，观世玉壶中。
窅然遗天地，乘化入无穷。
吾观龙变化，乃知至阳精。
石林何冥密，幽洞无留行。
古之得仙道，信与元化并。
玄感非象识，谁能测沉冥。
世人拘目见，酗酒笑丹经。
昆仑有瑶树，安得采其英。
白日每不归，青阳时暮矣。
茫茫吾何思，林卧观无始。
众芳委时晦，鶗鴂鸣悲耳。
鸿荒古已颓，谁识巢居子。
吾观昆仑化，日月沦洞冥。
精魄相交会，天壤以罗生。
仲尼推太极，老聃贵窈冥。
西万金仙子，祟义乃无明。
空色皆寂灭，缘异定何成。
名教信纷藉，死生俱未停。
圣人秘元命，惧世乱其真。
如何嵩公辈，诙谲误时人。
先天诚为美，阶乱祸谁因。
长城备胡寇，嬴祸发其亲。
赤精既迷汉，子年何救秦。 去去桃李花，多言死如麻。 深居观元化，徘然争朵颐。 谗说相啖食，利害纷[][]（左口右疑）。 便便夸毗子，荣耀更相持。
务光让天下，商贾竟刀锥。
已矣行采芝，万世同一时。
吾爱鬼谷子，青溪无垢氛。
囊括经世道，遗身在白云。
七雄方龙斗，天下久无君。
浮荣不足贵，遵养晦时文。 舒可弥宇宙，卷之不盈分。 岂徒山木寿，空与麋鹿群。 呦呦南山鹿，罹罟以媒和。
招摇青桂树，幽蠹亦成科。
世情甘近习，荣耀纷如何。
怨憎未相复，亲爱生祸罗。
瑶台倾巧笑，玉杯陨双蛾。
谁见枯城蘖，青青成斧柯。
林居病时久，水木澹孤清。
闲卧观物化，悠悠念无生。
青春始萌达，朱火已满盈。
徂落方自此，感叹何时平。 临岐泣世道，天命良悠悠。
昔日殷王子，玉马说朝周。
宝鼎沦伊糓，瑶台成古丘。
西山伤遗老，东陵有故侯。 贵人难得意，赏爱在须臾。
莫以心如玉，探他明月珠。
昔称夭桃子，今为舂市徒。 鸱鸮悲东国，麋鹿泣姑苏。
谁见鸱夷子，扁舟去五湖。
圣人去已久，公道缅良难。 蚩蚩夸毗子，尧禹以为谩。
骄荣贵工巧，势利迭相干。 燕王尊乐毅，分国愿同欢。
鲁连让齐爵，遗组去邯郸。
伊人信往矣，感激为谁叹。
幽居观天运，悠悠念群生。
终古代兴没，豪圣莫能争。 三季沦周赧，七雄灭秦嬴。 复闻赤精子，提剑入咸京。
炎光既无象，晋虏复纵横。
尧禹道已昧，昏虐势方行。
岂无当世雄，天道与胡兵。 咄咄安可言，时醉而未醒。
仲尼溺东鲁，伯阳遁西溟。
大运自古来，旅人胡叹哉。
逶迤势已久，骨鲠道斯穷。
岂无感激者，时俗颓此风。
灌园何其鄙，皎皎于陵中。
世道不相容，嗟嗟张长公。
圣人不利己，忧济在元元。
黄屋非尧意，瑶台安可论。
吾闻西方化，清净道弥敦。 奈何穷金玉，雕刻以为尊。
云构山林尽，瑶图珠翠烦。
鬼工尚未可，人力安能存。
夸愚适增累，矜智道逾昏。 玄天幽且默，群议曷嗤嗤。
圣人教犹在，世运久陵夷。
一绳将何系，忧醉不能持。
去去行采芝，勿为尘所欺。
蜻蛉游天地，与世本无患。
飞飞未能止，黄雀来相干。
穰侯富秦宠，金石比交欢。
出入咸阳里，诸侯莫敢言。
宁知山东客，激怒秦王肝。
布衣取丞相，千载为辛酸。
微霜知岁晏，斧柯始青青。 况乃金天夕，浩露沾群英。
登山望宇宙，白日已西暝。
云海方荡潏，孤鳞安得宁。 翡翠巢南海，雄雌珠树林。 何知美人意，骄爱比黄金。
杀身炎州里，委羽玉堂阴。
旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。
岂不在遐远，虞罗忽见寻。
多材信为累，叹息此珍禽。
挈瓶者谁子，姣服当青春。 三五明月满，盈盈不自珍。
高堂委金玉，微缕悬千钧。
如何负分鼎，被夺笑时人。
玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。
群物从大化，孤英将奈何。
瑶台有青鸟，远食玉山禾。
昆仑见玄凤，岂复虞云罗。
荒哉穆天子，好与白云期。
宫女多怨旷，层城闭蛾眉。
日耽瑶池乐，岂伤桃李时。
青苔空萎绝，白发生罗帷。
朝发宜都渚，浩然思故乡。
故乡不可见，路隔巫山阳。
巫山彩云没，高丘正微茫。
伫立望已久，涕落沾衣裳。
岂兹越乡感，忆昔楚襄王。
朝云无处所，荆国亦沦亡。
昔日章华宴，荆王乐荒淫。
霓岛翠羽盖，射兕云梦林。
朅来高唐观，怅望云阳岑。
雄图今何在，黄雀空哀吟。
丁亥岁云暮，西山事甲兵。
赢粮匝邛道，荷戟争羌城。
严冬阴风劲，穷岫泄云生。
昏曀无昼夜，羽檄复相惊。
拳局竞万仞，崩危走九冥。
籍籍峰壑里，哀哀冰雪行。
圣人御宇宙，闻道泰阶平。
肉食谋何失，藜藿缅纵横。
可怜瑶台树，灼灼佳人姿。
碧华映朱实，攀折青春时。
豈不盛光宠，荣君白玉墀。
但恨红芳歇，凋伤感所思。
朅来豪游子，势利祸之门。
如何兰膏叹，感激自生冤。
众趋明所避，时弃道犹存。
云渊既已失，罗网与谁论。
箕山有高节，湘水有清源。
唯应白鸥鸟，可为洗心言。
索居犹几日，炎夏忽然衰。
阳彩皆阴翳，亲友尽暌违。
登山望不见，涕泣久涟洏。
宿梦感颜色，若与白云期。
马上骄豪子，驱逐正蚩蚩。
蜀山与楚水，携手在何时。
金鼎合神丹，世人将见欺。 飞飞骑羊子，胡乃在峨眉。
变化固幽类，芳菲能几时。
疲痾苦沦世，忧痗日侵淄。
镜然顾幽褐，白云空涕洟。
朔风吹海树，萧条边已秋。
亭上谁家子，哀哀明月楼。
自言幽燕客，结发事远游。
赤丸杀公吏，白刃报私雠。
避雠至海上，被役此边州。
故乡三千里，辽水复悠悠。
每愤胡兵入，常为汉国羞。
何知七十战，白首未封侯。
本为贵公子，平生实爱才。
感时思报国，拔剑起蒿莱。
西驰丁零塞，北上单于台。
登山见千里，怀古心悠哉。
谁言未忘祸，磨灭成尘埃。
浩然坐何慕，吾蜀有峨眉。
念与楚狂子，悠悠白云期。
时哉悲不会，涕泣久涟洏。
梦登绥山穴，南采巫山芝。
探元观群化，遗世从云螭。
婉变时永矣，感悟不见之。
朝入云中郡，北望单于台。
胡秦何密迩，沙朔气雄哉。
藉藉天骄子，猖狂已复来。
塞垣无名将，亭堠空崔嵬。
咄嗟吾何叹，边人涂草莱。
仲尼探元化，幽鸿顺阳和。
大运自盈缩，春秋递来过。
盲淡忽号怒，万物相纷劘。
溟海皆震荡，孤凤其如何。
观荆玉篇并序丙戌岁，余从左补阙乔公北征。夏四月，军幕次于张掖河。河州草木，无他异者，惟有仙人杖，往往丛生。幽朔地寒，与中国稍异。予家世好服食，昔常饵之。及此役也，而息意兹味。戍人有荐嘉蔬者，此物存焉。余倏尔而笑曰：始者与此君别，不图至是而见之，岂非神明嘉惠，将欲扶吾寿也。因为乔公昌言其能。时东莱王仲烈亦同旅舍，闻而大喜。甘心食之，已旬有五日矣。适有行人，自谓能知药者，谓乔公曰：此白棘也，公何谬哉！仲烈愕然而疑。亦曰：吾怪其味甘，今果如此。乔公信是言，乃讥予，作采玉篇，谓宋人不识玉而宝珉石也。予心知必是。犹以独见之故，被夺于众人，乃喟然而叹曰：嗟乎！人之大明者目也。心之至信者口也。夫目照五色，口分五味，玄黄甘苦，亦可断而而惑矣。而路傍一议，二子赠疑，况君臣之际，朋友之间乎？自是而观，则万物之情可见也。感采玉咏，而作观玉篇以答之，并示仲烈。讥其失真也。
鸱夷双白玉，此玉有缁磷。
悬之千金价，举世莫如真。
丹青非异色，轻重有殊伦。 勿信玉工言，徒悲荆国人。
鸳鸯篇飞飞鸳鸯鸟，举翼相蔽亏。 俱来绿潭里，共向白云涯。
音容相镜恋，羽翮两逶迤。
蘋萍戏春渚，霜霰绕寒池。
浦沙连岸净，汀树拂潭垂。
年年此游玩，岁岁来追随。
凤皇起丹穴，独向梧桐枝。
鸿雁来紫塞，空忆稻粱肥。
乌啼倦依托，鹤鸣伤别离。 岂若此双禽，飞翻不异林。
刷尾青江浦，交颈紫山岑。 文章负奇色，和鸣多好音。 闻有鸳鸯绮，复有鸳鸯衾。 持为美人赠，勖此故交心。
与东方左史虬修竹篇并书东方公足下：文章道弊，五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逦逶颓靡，风雅不作，以耿耿也。
一昨于解三处，见明公咏孤桐篇，骨气端翔，音情顿往挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者，相视而笑。解君云：张茂先、何敬祖，东方生与其比肩，仆亦以为知言也。故感叹雅制，作修竹诗一首，当有知音以传示之。
龙种生南岳，孤翠郁亭亭。 峰岭上崇崪，烟雨下微冥。 夜间鼯鼠叫，昼聒泉壑声。
春风正淡荡，白露已清泠。
哀响激金奏，密色滋玉英。
岁寒霜雪苦，含彩独青青。
岂不厌凝冽，羞比春木荣。
春木有荣歇，此节无凋零。
始愿与金石，终古保坚贞。
不意伶伦子，吹之学凤鸣。
说偶云和瑟，张乐奏天庭。
妙曲方千变，箫韶亦九成。
信蒙雕斫美，常愿事仙灵。
驱驰翠虬驾，伊郁紫鸾笙。
结交嬴台女，吟弄升天行。
携手登白日，远游戏赤城。
低昂玄鹤舞，断续彩云生。
永随众仙逝，三山游玉京。 蓟丘览古赠卢居士藏用七首并序丁酉岁，吾北征。出自蓟门，历观燕之旧都，其城池霸异，迹已芜没矣。乃慨然仰叹。忆昔乐生、邹子，群贤之游盛矣。因登蓟丘，作七诗以志之。寄终南卢居士。亦有轩辕之遗迹也。
轩辕台北登蓟丘望，求古轩辕台。 应龙已不见，牧马空黄埃。
尚想广成子，遗迹白云隈。 燕昭王南登碣石坂，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉。 霸图怅已矣，驱马复归来。
乐生王道已沦昧，战国竞贪兵。
乐生何感激，伏义下齐城。 雄图竟中夭，遗叹寄阿衡。
燕太子秦王日无道，太子怨亦深。 一闻田光义，匕首赠千金。
其事虽不立，千载为伤心。
田光先生自古皆有死，徇义良独稀。
奈何燕太子，尚使田生疑。 伏剑诚已矣，感我涕沾衣。
邹衍大运沦三代，天人罕有窥。
邹子何寥廓，漫说九瀛垂。 兴亡已千载，今也则无推。
郭瑰逢时独为贵，历代非无才。
瑰君亦何幸，遂起黄金台。
西还至散关答乔补阙知之葳蕤苍悟凤，嘹唳白露蝉。
羽翰本非匹，结交何独全。 昔君事胡马，余得奉戎旃。
携手向沙塞，关河缅幽燕。
芳岁几阳止，白日屡徂迁。
功异云台薄，平生玉佩捐。
叹此南归日，犹闻北戍边。
代水不可涉，巴江亦潺湲。
揽衣度函谷，衔涕望秦川。
蜀门自兹始，云山方浩然。
度峡口山赠乔补阙知之王二无竞峡口大漠南，横绝界中国。 丛石何纷纠，赤山复翕赩。
远望多众容，逼之无异色。
崔崪乍孤断，逶迤屡回直。
信关胡马冲，亦距汉边塞。 岂依河山险，将顺休明德。
物壮诚有衰，势雄良易极。
逦迤忽而尽，泱漭平不息。
之子黄金躯，如何此荒域。
云台盛多士，待君丹墀侧。
题居延古城赠乔十二知之闻君东山意，宿昔紫芝荣。
沧洲今何在，华发旅边城。
还汉功既薄，逐胡策未行。 徒嗟白日暮，坐对黄云生。 桂枝芳欲晚，薏苡谤谁明。
无为空自老，含叹负生平。
赠赵六贞固二首回中锋火入，塞上追兵起。
此时边朔寒，登陇思君子。 东顾望汉京，南山云雾里。
赤螭媚其彩，婉娈苍梧泉。 昔者琅琊子，躬耕亦慨然。
美人岂遐旷，之子乃前贤。
良辰在何许，白日屡颓迁。
道心固微密，神用无留连。
舒可弥宇宙，揽之不盈拳。 蓬莱久芜没，金石徒精坚。
良宝委屈褐，闲琴独婵娟。
答韩使同在边汉家失中策，胡马屡南驱。
闻沼安边便，曾是故人谟。
废书怅怀古，负剑许良图。
出关岁方晏，乘障日多虞。
虏入白登道，烽交紫塞途。
连兵屯北地，清野备东胡。
边城方晏闭，斥堠始昭苏。
夏闻韩长孺，辛苦事匈奴。
雨雪颜容改，纵横才位孤。
空怀老臣策，未获赵军租。 但蒙魏侯重，不受谤书诬。 当取金人祭，还歌凯入都。
征东至淇门答宋十一参军之问南星中大火，将子涉清淇，西林改微月，征旆空自持。
碧潭去已远，瑶华折遗谁。
若问辽阳戍，悠悠天际旗。
答洛阳主人平生白云志，早爱赤松游。
事亲恨未立，从宦此中州。
主人亦何问，旅客非悠悠。 方谒明天子，清宴奉良筹。
再取连城壁，三陟平津侯。
不然拂衣去，归从海上鸥。
宁随当代子，倾侧且沉浮。
酬晖上人秋夜山享有赠皎皎白林秋，微微翠山静。
禅居感物变，独坐开轩屏。
风泉夜声杂，月露宵光冷。
多谢忘机人，尘忧未能整。
酬李参军祟嗣旅馆见赠昨夜银河畔，星文犯遥汉。
今朝紫气新，物色果逢真。
言从天上落，乃是地仙人。
白璧疑冤楚，乌裘似入秦。 摧藏多古意，历览备艰辛。
乐广云虽睹，夷吾风未春。 凤歌空有问，龙性讵能驯。 宝剑终应出，骊珠会见珍。
未及冯公老，何惊孺子贫。
青云傥可致，北海忆孙宾。
酬晖上人夏日林泉闻道白云居，窈窕青莲宇。
岩泉万丈流，树石千年古。
林卧对轩窗，山阴满庭户。
方释尘事劳，从君袭兰杜。
同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作晓霁望嵩丘，白云半岩足。
氛氲涵翠微，宛如嬴台曲。
故人昔所尚，幽琴歌断续。
变化竟无常，人琴遂两亡。
白云失处所，梦想暧容光。
畴昔疑缘异，儒道两相妨。
前期许幽报，迨此尚茫茫。 晤言既已失，感叹情何一。
始忆携手期，云台与峨眉。
达兼济天下，穷独善其时。 诸君推管乐，之子慕巢夷。
奈何苍生望，卒为黄绶欺。
铭鼎功未立，山林事亦微。 抚孤一流恸，怀旧日暌违。
卢子尚高节，终南卧松雪。 宋侯逢圣君，骖驭游青云。
而我独蹭蹬，语默道犹屯。
征戍在辽阳，蹉跎草再黄。
丹丘恨不及，白露已苍苍。 远闻山阳赋，感涕下沾裳。
送别出塞平生闻高义，书剑百夫雄。 言登青云去，非此白共翁。 胡兵屯塞下，汉骑属云中。
君为白马将，腰佩骍角弓。 单于不敢射，太子伫深功。
蜀山余方隐，良会何时同。
登蓟丘楼送贾兵曹入都东山宿昔意，北征非我心。
孤负平生愿，感涕下沾襟。
暮登蓟楼上，永望燕山岑。
辽海方漫漫，胡沙飞且深。
峨眉杳如梦，仙子曷由寻。
击剑起叹息，白日忽西沉。
闻君洛阳使，因子寄南音。
夏日晖上人房别李参军崇嗣并序考驳天人，旁罗变动。东西南北，贤圣不能定其居。寒暑晦明，阴阴不能革其数。莫不云离雨散，奔驰于宇宙之间；宋远燕遥，泣别于关山之际，自古来矣！李参军白云英胄，紫气仙人，爰江海而高寻，顿风尘而未息。来从许下，月旦出于龙泉；言入蜀中，星文见于牛斗。野亭相遇，逆旅承欢。谢鲲之山水暂开，乐广之云天自乐。
思道林而不见，怅若有亡。诣衹树而从游，[]然旧款。高僧展袂，大士临筵。披[]路之天书，坐琉璃之宝地。帘帷后辟，拂鹦鹉之香林：栏槛前开，照芙蓉之绿水。讨论儒墨，探览真玄。觉周孔之犹述，知老庄之末晤。说欲高攀宝座，伏奏金仙，开不二之法门，观大千之世界。欢娱恍晚，离别行催。红霞生而白日归，青气凝而碧山暮。骊歌断引，抗手将辞。江汉浩浩而长流，天地居然而不动。
嗟平！色为何色，悲乐忽而因生；谁去谁来，离会纷而妄作。俗之迷也，不亦烦平！各述所怀，不拘章韵。
四十九变化，一十三死生。
翕忽玄黄里，驱驰风雨情。
是非纷妄作，宠辱坐相惊。
至人独幽鉴，窈窕随昏明。
咫尺山河道，轩窗日月庭。
别离焉足问，悲乐固能并。
我辈何为尔，栖皇犹未平。 金台可攀陟，宝界绝将迎。
户牖观天地，阶基上杳冥。
自超三界乐，安知万里征。 中国要荒内，人寰宇宙荣。
弦望如朝夕，宁嗟蜀道行。
秋园卧病呈晖上入幽寂旷日遥，林团转清密。 疲疴澹无豫，独坐泛瑶瑟。 怀挟万古情，忧虞百年疾。
绵绵多滞念，忽忽每如失。
缅想赤松游，高寻白云逸。
荣吝始都丧，幽人说贞吉。
图书纷满床，山水蔼盈室。
宿昔心所向，平生自兹毕。 愿言谁见知，梵筵有同术。
八月高秋晚，凉风正萧瑟。
登泽州城北楼宴平生倦游者，观化久无穷。
复来登此国，临望与君同。
坐见秦兵垒，遥闻赵将雄。
武安君何在，长平事已空。
且歌玄云曲，御酒舞薰风。 勿使青衿子，嗟尔白头翁。
山水粉图山图之白云兮，若巫山之高丘。
纷群翠之鸿溶，又似蓬瀛海水之周流。
信夫人之好道，爱云山以幽求。 彩树歌嘉锦筵之珍树兮，错众彩之氛氲。
状瑶台之微月，点巫山之朝云。
青春兮不可逢，况蕙色之增芬。
结芳意而谁赏，怨绝世之无闻。 红荣碧艳坐看歇，素华流年不待君。
故吾思昆仑之琪树，厌桃李之缤纷。 春台引寒食集毕录事宅作感阳春兮生碧草之油油。怀宇宙以伤远，登高台而写忧。迟美人兮不见，恐青岁之遂遒。从毕公以酣饮，寄林塘而一留。采芳荪于北渚，忆桂树于南州。何云木之美丽，而池馆之崇幽。星台秀士，月旦诸子。嘉青鸟之辰，迎火龙之始。挟宝书与瑶瑟，芳蕙华而兰靡。乃掩白蘋，藉绿芷。酒既醉，乐未已。击青钟，歌渌水。怨青春之萎绝，赠瑶台之旖旎。愿一见而道意，结众芳之绸缪。曷余情之荡漾，瞩青云以增愁。怅三山之飞鹤，忆海上之白鸥。重曰：群仙去兮青春颓，岁华歇兮黄鸟哀。富贵荣乐几时兮，朱宫碧堂生青苔。白云兮归来。
登幽州台歌前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
喜马参军相遇醉歌并序吾无用久矣！进不能以义补国，退不能以道隐身。天子哀矜，居于侍省。且欲以芝桂为伍，麋鹿同曹。轩裳钟鼎，如梦中也。南荣曝背，北林设罝。有客扣门，云吾道存。孺子孺子，黄中通理。
时玄冬遇夜，微月在天，白云半山，志逸海上。酒既醉，琴方清，陶然玄畅，浩尔太素，则欲狎青鸟，寄丹丘矣。日月云迈，蟋蟀谓何？夫诗可以比兴也，不言曷著。时醉书散洒，乃昏见清庙台令，知此有蜀云气也。毕大拾遗、陆六侍御、崔议司、崔兵曹、鲜于晋、崔湎子、怀一道人当知吾此评是实录也。若东莱王仲烈见之，必以为真醉。歌曰：
独幽默以三月兮，深林潛居。
时岁忽兮，孤愤遐吟。
谁知我心，孺子孺子，其可与理分。
度荆门望楚遥遥去巫峡，望望下章台。
巴国山川尽，荆门烟雾开。
城分苍野外，树断白云隈。
今日狂歌客，谁知入楚来。
晚次乐乡县故乡杳无际，日暮且孤征。
川原迷旧国，道路入边城。 野戍荒烟断，深山古木平。
如何此时恨，噭噭夜猿鸣。
同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠钟梵经行罢，香林坐入禅。
岩庭交杂树，石濑泻鸣泉。
水月心方寂，云霞思独玄。
宁知人世里，疲病得攀缘。
东征答朝臣相送平生白云意，疲薾愧为雄。 君王谬殊宠，旌节此从戎。
挪绳当系虏，单马岂邀功。
孤剑将何托，长谣塞上风。
咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作古壁仙人画，丹青尚有文。
独舞纷如雪，孤飞暖似云。
自矜彩色重，宁忆故池群。
江海联翩翼，长鸣谁复闻。
居延海树闻莺同作边地无芳树，莺声忽听新。
间关如有意，愁绝若怀人。
明妃失汉宠，蔡女没胡尘。
坐闻应落泪，况忆故园春。
题李三书斋崇嗣灼灼青春仲，悠悠白日升。
声容何足恃，荣吝坐相矜。
愿与金庭会，将待玉书徵。
还丹应有术，烟驾共君乘。
送魏大从军匈奴犹未灭，魏绛复从戎。
怅别三河道，言追六郡雄。
雁山横代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留汉将功。
送殷大入蜀禺山金碧路，此地饶英灵。
送君一为别，凄断故乡情。
片云生极浦，斜日隐离亭。
坐看征骑没，惟见远山青。
落第西还别刘祭酒高明府别馆分周国，归骖入汉京。
地连函谷塞，川接广阳城。
望迥楼台出，途遥烟雾生。
莫言长落羽，贫贱一交情。 落第西还别魏四懔转蓬方不定，落羽自惊弦。
山水一为别，欢娱复几年。 离亭暗风雨，征路入云烟。
还因北山径，归守东陂田。 送客故人洞庭去，杨柳春风生。
相送河洲晚，苍茫别思盈。
白蘋已堪把，绿芷复含荣。
江南多桂树，归客赠生平。
春夜别友人二首银烛吐青烟，金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年。 紫塞白云断，青春明月初。
对此芳樽夜，离忧怅有馀。
清冷花露满，滴沥檐宇虚。 怀君欲何赠，愿上大臣书。
说州南江别乡曲故人楚江复为客，征棹方悠悠。
故人悯追送，置酒此南洲。
平生亦何恨，夙昔在林丘。
违此乡山别，长谣去国愁。
送东莱王学士无竞宝剑千金买，平生未许人。
怀君万里别，持赠结交亲。 孤松宜晚岁，众木爱芳春。
已矣将何道，无令白首新。
送梁李二明府负书犹在汉，怀策未闻秦。
复此穷秋日，芳樽别故人。 黄金装屡尽，白首契逾新。
空羡双凫舄，俱飞向玉轮。
送魏兵曹使巂州得登字阳山淫雾雨，之子慎攀登。
羌笮多珍宝，人言有爱憎。
欲酬明主惠，当尽使臣能。
勿以王阳道，迢递畏崚嶒。
送著作佐郎崔融等从梁王东征并序古者凉风至，白露下，天子命将帅，训甲兵。将以外威荒戎，内辑中夏，时义远矣。自我大君受命，百蛮蚁伏，匈奴舍蒲萄之宫，越裳重翡翠之贡。虎符不发，象译攸同。实欲高议灵台，偃兵天下。而林胡遗孽，渎乱边甿。驱蚊蚋之师，忽雷霆之伐。乃窃海裔，弄燕陲。皇帝哀北鄙之人，罹其辛螯，以东征之义，降彼偏裨。犹恐威令未孚，亭寒仍梗，乃谋元帅，命佐军。得朱邸之天人，乃黄阁之元老。庙堂授钺，凿门申命。建梁国之旌旗，吟汉庭之箫鼓。东向而拜，北道长驱。蜺旄羽骑之殷，戈翻落日；突鬓蒙轮之勇，剑决浮云。方且猎九都，穷踏顿，存肃慎，吊姑馀，彷徨赤山，巡御日域，以昭我王师，恭天讨也。岁七月，军出国门。天晶无云，朔风清海。时比部郎中唐奉一、考功员外郎李迥秀、著作佐郎崔融并参帷幕之宾，掌书记之任。燕南怅别，洛北思欢。顿旌节而少留，倾朝廷而出饯。永昌丞房思玄，衣冠之秀，乃张蕙圃，席兰堂，环曲榭，罗羽觞。写中京之望，纵候亭之赏。 尔乃投壶习射，博弈观乓。镗金铙，戛瑶琴。歌易水之慷慨，奏关山以徘徊。颓阳半林，微阴出座。思长风以破浪，恐白日之蹉跎。酒中乐酣，拔剑起舞，则已气横辽碣，志扫獯戎。抗手何言？ 赋诗以赠。 金天方肃杀，白露始专征。
王师非乐战，之子慎佳兵。
海气侵南部，边风扫北平。
莫卖卢龙塞，归邀麟阁名。
春晦饯陶七于江南同用风字并序蜀江分袂，巴山望别。南津坐恨，叹仙帆之方遥；北渚长怀，见离亭之欲晚。白云去矣，[][][][][][][]；黄鹤何之，杨柳青而三春暮。我之怀矣，能无赠乎？同赋一言，俱题四韵。
黄鹤烟云去，青江琴酒同。 离帆方楚越，沟水复西东。
芙蓉生夏浦，杨柳送春风。 明日相思处，应对菊花丛。 喜遇冀侍御珪崔司议泰之二使并序余独坐一隅，孤愤五蠹。虽身在江海，而心驰魏阙。岁时仲春，幽卧未起。忽闻二星入井，四牡临亭。邀使者之车，乃故人之驾。隐几一笑，把臂入林。既闻朝廷之乐，复此琴樽之事。山林幽寂，钟鼎旧游。语默谭咏，今复一得。况北堂夜永，西轩月微。巴山有望别之嗟，洛阳无寄载之客。江关离会，三千馀里。名位宠辱，一百年中。欢娱如何，日月其迈。不为目前之赏，以增别后之思。蟋蟀笑人，夫子何叹。
谢病南山下，幽卧不知春。 使星入东井，云是故交亲。
惠风吹宝瑟，微月忆清真。 凭轩一留醉，江海寄情人。
登蓟城西北楼送崔著作融入都并序仆尝倦游，伤别久矣。况登楼远国，衔酒故人。愤胡孽之侵边，从王师之出塞。元戎按甲，方刈鲜卑之垒；天子赐书，且有君相之召。
而崔候佩剑，即谒承明。群公负戈，方绝大漠。燕山北望，辽海东浮。云台与碣馆天殊，亭障共衣冠地隔。抚剑何道，长谣增叹。以身许国，我则当仁。论道匡君，子思报主。仲冬寒苦，幽朔初平。
苍茫天兵之气，冥灭戎云之色。白羽一指，可扫九都。赤墀九重，伫观献凯。心期我愿斯遂，君恩共有。策勋饮至，方同廊庙之欢。 偃武櫜弓，借尔文儒之首。蓟丘故事，可以赠言，同赋登蓟楼送崔子云尔。
蓟楼望燕国，负剑喜兹登。
清规子方奏，单戟我无能。 仲冬边风急，云汉复霜棱。
慷慨竟何道，西南恨失朋。
月夜有怀美人挟赵瑟，微月在西轩。
寂寞夜何久，殷助玉指繁。
清光委衾枕，遥思属湘沅。 空帘隔星汉，犹梦感精魂。
夏日游晖上人房山水开精舍，琴歌列梵筵。
人疑白楼赏，地似竹林禅。
对户池光乱，交轩岩翠连。
色空今已寂，乘月弄澄泉。
春日登金华观白玉仙台古，丹丘别望遥。
山川乱云日，楼榭入烟霄。 鹤舞千年树，虹飞百尺桥。
还疑赤松子，天路坐相邀。
群公集毕氏林亭金门有遗世，鼎实恣和邦。
默语谁能识，琴樽寄北窗。
子牟恋魏阙，渔父爱沧江。
良时信同此，岁晚迹难双。 宴胡楚真禁所人生固有命，天道信无言。
青蝇一相点，白璧遂成冤。
请室闲逾邃，幽庭春未暄。
寄谢韩安国，何惊狱吏尊。
魏氏园林人赋一物得秋亭萱草昔时幽径里，荣耀杂春丛。
今来玉墀上，销歇畏秋风。
细叶犹含绿，鲜花未吐红。
忘忧谁见赏，空此北堂中。
晦日宴高氏林亭并序夫天下良辰美景，园林池观，古来游宴欢娱众矣。然而地或幽偏，未睹皇居之盛；时终交丧，多阻升平之道。岂如光华启旦，朝野资欢。有渤诲之宗英，是平阳之贵戚。发挥形胜，出凤合而啸侣；幽赞芳辰，指鸡川而留宴。列珍羞于绮席。珠翠琅玕\；奏丝管于芳园，秦筝赵瑟。冠缨济济，多延戚里之宾；鸾凤锵锵，自有文雄之客。 总畿键而写望，通汉苑之楼台；控伊洛而斜[]，临神仙之浦溆。则有都人士女，侠客游童，出金市而连镳，入铜街而结驷。香车绣毂，罗绮生风。宝盖雕鞍，珠玑耀日。于时律穷太簇，气淑中京。山河春而霁景华，城阙丽而年光满。淹留官乐，玩花鸟以忘归；欢赏不疲，对林泉而独得。伟矣！信皇州之盛观也。岂可使晋京才子，孤摽洛下之游；魏室群公，独擅邺中亡会。盍各言志，以记芳游。同探一字，以华为韵。
寻春游上路，追宴入山家。
主第簪缨满，皇州景望华。
玉池初吐溜，珠树始开花。
欢娱方未极，林闲散馀霞。
晦日重宴高氏林亭公子好追随，爱客不知疲。
象筵开玉馔，翠羽饰金卮。 此时高宴所，讵减习家池。
循涯倦短翮，何处俪长离。
上元夜效小庾体三五月华新，邀游逐上春。 相邀洛城曲，追宴小平津。
楼上看珠妓，车中见玉人。
芳宵殊未极，随意守灯轮。 洛城观酺应制圣人信恭己，天命允昭回。
苍极神功被，青云秘箓开。
垂衣受金册，张乐宴瑶台。
云凤休征满，鱼龙杂戏来。
崇恩逾五日，惠泽畅三才。 玉帛群臣醉，徽章缛礼该。
方睹升中禅，言观拜洛回。
微臣固多幸，敢上万年杯。
奉和皇帝上礼抚事述怀应制大君忘自我，应运居紫宸。
揖让期明辟，讴歌且顺人。
轩宫帝图盛，皇极礼容申。
南面朝万国，东堂会百神。
云陛旗常满，天庭玉帛陈。
钟石和睿思，雷雨被深仁。 承平信娱乐，王业本艰辛。
愿罢瑶池宴，来观农扈春。
卑宫昭夏德，尊老睦尧亲。
微臣敢拜手，歌舞颂维新。
酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁游人献书去，薄暮返灵台。 传道寻仙友，青囊卖卜来。
闻莺忽相访，题凤久裴回。
石髓空盈握，金经秘不开。
还疑缝掖子，复似洛阳才。
白帝城怀古日落沧江晚，停桡问土风。
城临巴子国，台没汉王宫。 荒服仍周甸，深山尚禹功。
岩悬青壁断，地险碧流通。
古木生云际，孤帆出雾中。 川途去无限，客思坐何穷。
岘山怀古秣马临荒甸，登高览旧都。
犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。 城邑遥分楚，山川半入吴。
丘陵徒自出，贤圣几凋枯。
野树苍烟断，津楼晚气孤。
谁知万里客，怀古正踌蹰。
宿空舲峡青树村浦的的明月水，啾啾寒夜猿。
客思浩方乱，洲浦寂无喧。
忆作千金子，宁知九逝魂。
虚闻事朱阙，结绶骛华轩。
委别高堂爱，窥觎明主恩。
今成转蓬去，叹息复何言。 宿襄河驿浦沿流辞北渚，结缆宿南洲。
合岸昏初夕，回塘暗不流。
卧闻塞鸿断，坐听峡猿愁。 沙浦明如月，汀葭晦若秋。
不及能鸣雁，徒思海上鸥。 天河殊未晓，沧海信悠悠。
赠严仓曹乞推命录少学纵横术，游楚复游燕。
栖遑长委命，富贵未知天。
闻道沈冥客，青囊有秘篇。
九宫探万象，三算极重玄。
愿奉唐生诀，将知跃马牛。
非同墨翟问，空滞杀龙川。 和陆明府赠将军重出塞忽闻天上将，关塞重横行。
始返楼兰国，还向朔方城。
黄金装战马，白羽集神兵。
垦月开天阵，山川列地营。
晚风吹画角，春色耀飞旌。
宁知班定远，犹是一书生。
江上暂别萧四刘三旋欣接遇昨夜沧江别，言乖天汉游。
宁期此相遇，尚接武陵洲。
结绶还逢育，衔杯且对刘。 波潭一弥弥，临望几悠悠。 山水丹青杂，烟云紫翠浮。
终愧神仙友，来接野人舟。
秋日遇荆州府崔兵曹使宴若失尊卑位隔，荣贱途分，使卿士大夫，倚轩裳而傲物；山栖木食，负林壑而骄人。未有能屈富贵于沉冥，杂薜萝于簪笏。天人坐契，相从云雾之游；风雨不疲，高纵琴樽之赏。崔兵曹紫庭公胄，青云贵人，以钟鼎不足以致奇才，烟霞可以交名士。皇华昭国，怀凤綍而高寻。
白桂追游，邀兔罝而下顾。大矣哉！生平未识，一见而交道遂存。此日披怀，千载之风期坐合。支道林之雅论，妙理沉微；崔子玉之雄才，斯文未丧。属乎金龙掌气，石雁惊秋。天泬寥而烟日无光，野寂寞而山川变色。芸其黄矣，悲白露于苍葭；木叶落兮，惨红霞霜于绿野。
尔其高兴洽，芳酒阑。顿羲和而不留，顾华堂而欲晚。长歌何托，思传稽古之文。爰命小人，率记当时之事。人探一字，六韵成篇。
輶轩凤皇使，林薮鹖鸡冠。
江湖一相许，云雾坐交欢。
兴尽崔亭伯，言忘释道安。
林光稍欲暮，岁物已将阑。
古树苍烟断，虚亭白露寒。 瑶琴山水曲，今日为君弹。
卧病家园世上无名子，人间岁月赊。
纵横策已弃，寂寞道为家。
卧病谁能问，闲居空物华。
犹忆灵台友，栖真隐太霞。
还丹奔日御，却老饵云芽。
宁知白社客，不厌青门瓜。 于长史山池三日曲水宴摘兰藉芳月，袚宴坐回汀。
泛滟清流满，葳蕤白芷生。
金弦挥赵瑟，玉指弄秦筝。
岩榭风光媚，郊园春树平。
烟灰飞御道，罗绮照昆明。
日落红尘合，车马乱纵横。 合州津口别舍弟至东阳峡步趁不及镜然有忆作以示之江潭共为客，洲浦独迷津。
思积芳庭树，心断白眉人。
同衾成楚越，别鸟类胡秦。
林岸随天转，云峰逐望新。
遥遥终不见，默默坐含颦。
念别疑三月，经游未一旬。
孤舟多逸兴，谁共尔为邻。
万州晓发放舟乘涨还寄蜀中亲朋空蒙岩雨霁，烂底晓云归。
啸旅乘明发，奔桡骛断矶。
苍茫林岫转，络绎涨涛飞。
远岸孤烟出，遥峰曙日微。
前瞻未能眴，坐望已相依。
曲直多今古，经过失是非。 还期方浩浩，征思日騑騑。
寄谢千金子，江海事多违。
入峭峡安居溪伐木溪源幽邃林岭相映有奇致焉肃徒歌伐木，骛楫漾轻舟。
靡迤随回水，潺湲溯浅流。 烟沙分两岸，露岛夹双洲。
古树连云密，交峰入浪浮。
岩潭相映媚，溪谷屡环周。
路迥光逾逼，山深兴转幽。 麕鼯寒思晚，猿鸟暮声秋。
誓息兰台策，将从桂树游。 因书谢亲爱，千岁觅蓬丘。
入东阳峡与李明府舟前后不相及东岩初解缆，南浦遂离群。 出没同洲岛，沿洄异渚濆。
风烟犹可望，歌笑浩难闻。
路转青山合，峰回白日曛。
奔涛上漫漫，积水下澐澐。 倏忽犹疑及，差池复两分。
离离间远树，蔼蔼没遥氛。
地上巴陵道，星连牛斗文。
孤狖啼寒月，哀鸿叫断云。
仙舟不可见，摇思坐氛氲。 同旻上人伤寿安傅少府生涯良浩浩，天命固谆谆。 闻道神仙尉，怀德遂为邻。
畴昔逢尧日，衣冠仕汉辰。
交游纷若凤，词翰宛如麟。
太息劳黄绶，长思谒紫宸。
金兰徒有契，玉树已埋尘。
把臂虽无托，平生固亦亲。
援琴一流涕，旧馆几沾巾。
杳杳泉中夜，悠悠世上春。
幽明长隔此，歌哭为何人。
南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵寂寥守寒巷，幽独卧空林。
松竹生虚白，阶庭横古今。
郁蒸炎夏晚，栋宇閟清阴。
轩窗交紫霭，檐户对苍岑。 凤蕴仙人箓，鸾歌素女琴。 忘机委人代，闭牖察天心。
蛱蝶怜红药，蜻蜓爱碧浔。
坐观万象化，方见百年侵。 扰扰将何息，青青长苦吟。 愿随白云驾，龙鹤相招寻。
还至张掖古城闻东军告捷赠韦五虚己孟秋首归路，仲月旅边亭。
闻道兰山战，相邀在井陉。
屡斗关月满，三捷虏云平。 汉军追北地，胡骑走南庭。
君为幕中士，畴昔好言兵。 白虎锋应出，青龙阵几成。
披图见丞相，按节入咸京。
宁知玉门道，翻作陇西行。
北海朱旄落，东归白露生。 纵横未得意，寂寞寡相迎。
负剑空叹息，苍茫登古城。
题祀山烽树赠乔十二侍御汉庭荣巧宦，云阁薄边功。
可怜骢马使，白首为谁雄。
初八峡苦风寄故乡亲友故乡今日友，欢会坐应同。 宁知巴峡路，辛苦石尤风。
题田洗马游岩桔槔望苑长为客，商山遂不归。
谁怜北陵井，未息汉阴机。
古意题徐令壁白云苍梧来，氛氲万里色。
闻君太平世，栖泊灵台侧。 赠别冀侍御崔司议并序朝延欢娱，山林幽痗。思魏阙魂已九飞，饮岷江情复三乐。进不忘匡救于国，退不惭无闷在林。冀侍御、崔司议至公至平，许我以语默于是矣。夫达则以公济天下，穷则以大道理身。嗟乎，子昂岂敢负古人哉！蜀国酒醨，无以娱客，至于挟清瑟，登高山，白云在天，清江涵月，可以散孤愤，可以游太清，一世之逸人，寄千里之道友，吾欲不谢于崔冀二公矣。所恨酒未醒，琴方清。
王事靡盬，驿骑遄速。不尽平原十日之次，又谢叔度累日之欢。
云山悠悠，叹不及也。载想房陆毕子为轩冕之人，知蜀山有云，巴水可兴。暌阙良会，我心惄然。请以此酣，寄谢诸子，为巴山别引也。 有道君匡国，无闷余在林。
白云峨眉上，岁晚来相寻。 三月三日宴王明府山亭见岁时杂咏暮春嘉月，上巳芳辰。群公禊饮，于洛之滨。
奕奕车骑，聚粲都人。连帷竞野，袨服缛津。
青郊树密，翠渚萍新。今我不乐，含意[]申。
- 婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫！
婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，〔艹热〕火煮荸荠熟，婢削之盈瓯；余入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。
回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！
- 《不真空论》和《物不迁论》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文，《神灭论》是南北朝南梁儒家学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇，颇有代表性。
僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元３８４年，卒于晋安帝义熙十年公元４１４年。精于老庄及佛经，年将２０即为关中名僧，后拜鸠摩罗什为师，协助译经，成为罗什的高足，他的文章得到罗什和慧远的称赞，是年青的佛学哲学家。他的佛教哲学论文《般若无知论》《不真空论》、《物不迁论》、《涅槃无名论》四篇总编为《肇论》。现存《肇论》注疏有晋惠达《肇论疏》、唐元康《肇论疏》、元文才《肇论新疏》等。《不真空论》和《物不迁论》收集在当代学者任继愈《汉唐佛教思想论集》人民出版社１９８８年出版一书附录中，井有今译可参阅。
《不真空论》讨论世界的存在问题，其主要论点是说一切人和事物都生灭无常，缘会则生，缘了则灭，所以都是虚幻的不真实的，所谓“不真空”即是说世界不真实故空。但事物的现象还是存在的，不过是假有而已。《物不迁论》讨论世界的运动问题，它认为事物的流转变化是假象，其本质是不动的，过去的事物只存在于过去，现在的事物只存在于现在，“故曰静而非动”，“不迁”就是不动。它只肯定事物变化的间断性而否定其连续性。以上两篇是对当时佛学理论讨论的总结。 范缜字子真，南乡舞阴今河南泌阳县西北人，约生于宋文帝元嘉二十七年公元４５０年，卒于梁武帝天监十四年公元５１５年。范缜经历齐梁两代，在南齐时曾与竟陵王萧子良辩论因果问题，并退而写出《神灭论》。该论是在梁武帝时正式发表全文载《弘明集》，梁武帝指使曹思文等６４人围攻范缤而不能屈。《神灭论》针对当时佛教神不灭而发，讨论形神关系，认为人的精神离不开形体，“形神相即”，“形存则神存，形谢则神灭”；形与神不是两个东西；合在一起，“形者神之质，神者形之用”，两者是质用一体的，精神依于形体，好比刀的锋利离不开刀刃一样；所以人死之后灵魂是不存在的。范缜建立了唯物的形神一元论，成为形神关系学说史上的一座理论高峰。可参看任继愈《关于《神灭论》》附今译，载《汉唐佛教思想论集。附录》和任继愈主编《中国哲学发展史》魏晋南北朝卷人民出版社１９８８年出版。
